- وفي « النظم المستعذب » : يقال للمرأة : مفوّضة - بكسر الواو - لتفويضها ، لأنها أذنت فيه ، وبالفتح ، لأن وليها فوضها بعقده .
- وفي « المطلع » : المفوّضة : التي ردت أمر مهرها إلى وليها .
« النظم المستعذب 2 / 146 ، 147 ، والمطلع ص 327 » .
المقادير :
واحدها : مقدار ، وهو مبلغ الشيء وقدره .
« المطلع ص 364 ، والروض المربع ص 478 » .
مُقَاصَّة :
يقال في اللغة : « قصصت الأثر » : أي تتبعته ، وقاصصته مقاصة وقصاصا : إذا كان لك عليه دين مثل ما له عليك ، فجعلت الدّين في مقابلة الدين ، مأخوذ من اقتصاص الأثر ، قاله الفيومي .
والمقاصّة : المماثلة ، من قولهم : « قصّ الخبر » : إذا حكاه فأداه على مثل ما سمع .
والقصاص في الجراح : أن يستوفي مثل جرحه ، وكذلك سميت المقاصّة في الدّين ، لأن على كلّ واحد منهما لصاحبه مثل ما للآخر ، وهي هنا بمعنى : الإسقاط .
وفي الشرع : قال ابن عرفة : المقاصة : متاركة مطلوب بمماثل صنف ما عليه لما له على طالبه فيما ذكر عليهما .
« المصباح المنير 2 / 610 ( قصّ ) ، وشرح حدود ابن عرفة ص 406 ، والنظم المستعذب 2 / 114 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 320 ، والموسوعة الفقهية 4 / 227 » .
مقاطعة :
هذا مصطلح فقهي جرى استعماله في باب الوقف من قبل متأخري فقهاء الحنفية في العهد العثماني ، ولا يعرف عند غيرهم ، ومرادهم بالمقاطعة : « الأجرة السنوية التي تدفع