المختار :
هو غير المكره ، وهو اسم فاعل من اختار ، ويقع على المفعول أيضا ، يقال : « اخترت الشيء » فهو : مختار ، ويفرق بينهما بالقرائن .
« المطلع ص 233 » .
مختصر :
لغة : تقول « اختصر فلان » : وضع يده على خصره .
واختصر : أمسك المخصرة ، واختصر بها : اعتمد عليها ، ومنه :
« نهى أن يصلَّى الرّجل مختصرا » [ النهاية 2 / 36 ، 37 ] .
واختصر : قطع الشيء ، واختصر الطريق : سلك أقربه ، واختصر الشيء والكلام : حذف الفضول منه ، واختصره :
قلله وحذف منه ما يمكن الاستغناء عنه .
وشرعا : هو ما قل لفظه وكثرت معانيه .
« المعجم الوسيط ( خصر ) 1 / 246 ، والنظم المستعذب 1 / 94 ، وتحرير التنبيه ص 32 » .
المختص :
قال ابن عرفة : والمختص بآخذه معناه : المال المأخوذ من كافر ، المسمى بالمختص بآخذه ، ولا يسمى غنيمة ولا فيئا .
« ما أخذ من مال حربي غير مؤمن دون علمه أو كرها دون صلح ولا قتال مسلم ولا قصده بخروجه إليه مطلقا رأي أو بزيادة من إقرار الذكور البالغين على رأى » .
« شرح حدود ابن عرفة 1 / 229 » .
المختلس :
لغة : اسم فاعل من اختلس الشيء إذا اختطفه ( عن ابن فارس ) .
وقال السعدي : خلس الشيء : استلبه ، والاسم : الخلسة .
وشرعا : هو الآخذ من اليد بسرعة على غفلة .
« اللباب شرح الكتاب 3 / 205 ، والمطلع ص 375 » .