المحقن :
أداة الحقن ، وحقن المريض يحقنه حقنا : داواه بالحقنة .
وحقن المريض : أوصل الدواء إلى باطنه من مخرجه .
« الإفصاح في فقه اللغة 1 / 542 » .
المحكم :
في اللغة : اسم للشيء المتقن : مأخوذ من إحكام البناء ، يقال :
« بناء محكم » : أي متقن لا وهاء فيه ولا خلل ، ويقال :
« لفظ محكم » : لا احتمال في بيانه .
وشرعا : جاء في « دستور العلماء » : أن المحكم : هو ما أحكم المراد به عن التبديل والتغيير : أي التخصيص والتأويل والنسخ ، ثمَّ انقطاع احتمال النسخ قد يكون بمعنى في ذاته بأن لا يحتمل التبديل عقلا كالآيات الدالة على وجود الصانع وصفاته ، وحدوث العالم والإخبارات ، ويسمى محكما لعينه ، وقد يكون بانقطاع الوحي بوفاة النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلم ، ويسمى هذا محكما لغيره .
- وفي « ميزان الأصول » : المحكم : ما أحكم المراد به قطعا .
- وفي « أحكام الفصول » : يستعمل في المفسّر ، ويستعمل في الذي لم ينسخ .
- وفي « غاية الوصول » : المتضح المعنى من نص أو ظاهر .
- وفي « لب الأصول / جمع الجوامع » : المتضح المعنى ، وكذا في « الحدود الأنيقة » .
- وفي « التعريفات » : ما أحكم المراد به عن التبديل والتغيير .
- وفي « المؤجر في أصول الفقه » : هو اللفظ الذي ظهر المراد منه وازداد قوة بعدم احتماله النسخ في حياته صلَّى اللَّه عليه وسلم مع عدم احتماله التخصص أو التأويل ، مثال ذلك قوله تعالى :