المُجلَّى :
هو السّابق أو الأول وذلك في المسابقات ، والثاني : المصلى ، والثالث : التالي ، والرابع : البارع ، والخامس : المرتاح ، والسادس : الحظيّ ، والسابع : العاصف ، والثامن : المؤمل ، والتاسع : اللَّطيم ، والعاشر : السّكَّيت ، بالتخفيف والتشديد ، والذي يجيء في الآخر فسكل - بكسر الفاء والكاف - وربما قدّم بعض هؤلاء على بعض فيما بعد الثاني .
ولا خلاف أن المجلى هو : الأول ، والمصلى هو الثاني ، ولكن لا يختلف حكم المسألة بالمخالفة في الاسم .
« تحرير التنبيه ص 248 » .
المجمل :
لغة : يستعمل في شيئين :
يقال : « أجملت الحساب » : إذا جمعت الحساب المتفرق ، وعلى هذا يجوز إطلاق اسم المجمل على العام ، لأنه يتناول جملة من المسميات ، والمجمل : المحصل .
ويستعمل في الإبهام والإخفاء ، يقال : « فلان أجمل الأمر علىّ » : أي أبهم .
وشرعا : جاء في « الدستور » : المجمل : ما اجتمعت فيه المعنيان أو المعاني من غير رجحان لأحدها على الباقي فاشتبه المراد به اشتباها لا يدرك إلا بيان من جهة المجمل .
- وفي « ميزان الأصول » : هو اللفظ الذي يحتاج إلى البيان في حق السامع مع كونه معلوما عند المتكلم .
- وفي « لب الأصول » : المجمل : ما لم تتضح دلالته .
- وفي « أحكام الفصول » : ما لا يفهم المراد به من لفظه ، ويفتقر في بيانه إلى غيره .
- وفي « الحدود الأنيقة » : ما لم تتضح دلالته .