ماء المد :
المد : هو واحد الممدود ، والمقصود به : ماء السيل .
« الكفاية 1 / 63 ، واللباب شرح الكتاب 1 / 19 » .
الماء المستعمل :
كل ما أزيل به الحدث أو استعمل في البدن على وجه التقرب .
« اللباب شرح الكتاب 1 / 23 ، 24 ، والتعريفات ص 171 » .
الماء المطلق :
هو الماء الذي بقي على أصل خلقته ولم تخالطه نجاسة ولم يغلب عليه شيء طاهر .
« التعريفات ص 171 ، وشرح حدود ابن عرفة 1 / 89 » .
مائية :
المائية : حقيقة الشيء وذاته ، والمائية أيضا : السؤال بما ، أي : ما هو ؟
وفي رسالة ابن أبي زيد في ما تنطق به الألسنة : « ولا يتفكرون في مائية ذاته » .
فكأنه قال : « لا يتفكرون في كيفية ذاته » .
ويقال : « مائية ، وماهية » ، كما يقال : « إنك ، وهنك » ، قال الشاعر : ألا يا سنا برق على قنن الحمى
لهنك من برق على كريم أراد : لأنك .
« غرر المقالة ص 76 » .
الماجن :
هو الفاسق ، وهو أن لا يبالي بما يقول ويفعل ، وتكون أفعاله على نهج أفعال الفساق .
« التعريفات ص 173 » .
الماخض :
الحامل التي دنت ولادتها .
قال الأزهري : هي التي أخذها المخاض لتضع .