العريان :
في اللغة : المتجرد من ثيابه ، مأخوذ من العرى ، وهو خلاف اللبس ، يقال : عرى الرجل من ثيابه يعرى : من باب تعب عريا ، فهو : عار وعريان ، والمرأة عارية وعريانة .
ونقل ابن منظور : أن العريان مأخوذ من النبت الذي قد عرى عريا إذا استبان .
« الموسوعة الفقهية 30 / 67 » .
عريّس :
- بضم العين وفتح الرّاء وتشديد الياء المكسورة - : تصغير عروس ، والعروس : يقع على المرأة والرجل في وقت الدخول .
« المصباح المنير ( عرس ) ص 401 ، 402 ، ونيل الأوطار 6 / 191 » .
العريش :
العريش والعرش : بيت من جريد يجعل فوقه الثمام ، وقيل :
خيمة من خشب وثمام ، والجمع : عرش وعروش .
والعرش : البيوت التي تقام على عيدان تنصب ويظلل عليها .
عرش يعرش عرشا وأعرش : بنى عريشا .
« الإفصاح في فقه اللغة 1 / 557 ، وفتح الباري ( مقدمة ) ص 163 » .
العريف :
القيم بأمر القبيلة والمحلة يلي أمورهم ، ويتعرف الأمير منهم أحوالهم ، قال الشاعر : أو كلما وردت عكاظ قبيلة
بعثوا إلى عريفهم يتوسم وهي « فعيل » ، بمعنى : فاعل ، والعرافة : عملة .
وقول بعض الفقهاء : « العرافة حق » : أي فيها مصلحة للناس ورفق في أمورهم وأحوالهم .
وقولهم : « العرفاء في النار » : تحذير من التعرض للرئاسة ، لما في ذلك من الفتنة ، وأنه إذا لم يقم بحقه استحق العقوبة وأثم .