وهو من طبب ، من باب : قتل ، وطبّا : داواه وعالجه .
وفي المثل : « اعمل عمل من طب لمن حب » .
وطببه : مبالغة في طبه ، والاسم : الطب ، ورجل طب وطبيب : عالم بالطب ، وجمع القلة : أطبة ، والكثير :
أطباء ، وكل حاذق طبيب عند العرب .
والمتطبب : الذي يتعاطى علم الطب وهو لا يتقنه .
واستطب لدائه : استوصف الطبيب ونحوه في الأدوية وبالدواء ونحوه : تداوى ، وهو يستطب لوجعه .
والطباب : العلاج ، والطب والطب - بفتح الطاء وضمها - :
لغتان في الطب بالكسر .
وقال أبو السعادات : الطبيب في الأصل : الحاذق بالأمور والعارف بها ، وبه سمى معالج المرضى .
« المصباح المنير ص 139 ، والتوقيف ص 478 ، والكليات ص 580 ، ومشارق الأنوار 1 / 317 ، وتهذيب الأسماء واللغات 3 / 185 ، والمطلع ص 267 ، والإفصاح في فقه اللغة 1 / 534 » .
الطَّبع :
هو السجية بما جبل عليه الإنسان من أصل الخلقة .
والطبيعة : مثله ، والجمع : الطباع .
والطبع : هو الختم ، وهو مصدر من باب : نفع ، وطبعت الدراهم : ضربتها .
وطبعت السيف : عملته ، وطبعت الكتاب وعليه : ختمته .
« المصباح المنير ( طبع ) ص 140 ، والنظم المستعذب 2 / 375 » .
الطبيخ :
« فعيل » بمعنى : « مفعول » ، وطبخت اللحم طبخا من باب :
قتل إذا أنضجته بمرق ، قاله الأزهري : ويكون في غير اللحم ، يقال : « خبزة جيدة الطبخ ، وأجرة جيدة الطبخ » .
وقال القونوى : ما له مرق وفيه لحم وشحم وإلا فلا ، كذا في « المغرب » .
« المصباح المنير ( طبخ ) ص 139 ، وأنيس الفقهاء ص 217 » .