الصّلب - بالفتح - الذي هو تعليق الإنسان للقتل لشدة تصلبه على الخشب .
وقال الجوهري : الصلب : من الظهر كل شيء فيه فقار ، فذلك الصلب ، والصلب : الظهر .
وقال ابن فارس : وكذلك الصلب بوزن فرس .
« المصباح المنير ( صلب ) ص 132 ، والمطلع ص 366 والتوقيف ص 460 » .
الصلح :
لغة : اسم مصدر بمعنى : المصالحة ، والتصالح خلاف المخاصمة والتخاصم .
يقال : صالحه مصالحة وصلاحا - بكسر الصاد - .
قال الجوهري : والاسم : الصلح يذكر ويؤنث ، وقد اصطلحا وصالحا واصّالحا مشدد الصاد .
وصلح الشيء بضم اللام وفتحها .
قال الراغب : والصلح يختص بإزالة النّفار بين الناس ، يقال :
أصلحوا وتصالحوا ، وعلى ذلك يقال : وقع بينهما الصلح ، وصالحه على كذا ، وتصالحا عليه واصطلحا ، وهم لنا صلح :
أي مصالحون .
والمصالحة : هي المسالمة ، وهي خلاف المخاصمة .
والصلح ضد الفساد ، يقال : « صلح الشيء » : إذا زال عنه الفساد ، وصلح المريض : إذا زال عنه المرض ، وهو فساد المزاج ، وصلح فلان في سيرته : إذا أقلع عن الفساد .
والصلح : السلم والتوقيف وإنهاء الخصومة .
أصلح بين القوم ، أو ما بينهم ، أو ذات بينهم : أزال ما كان بينهم من عداوة وشقاق .
وصالحهم مصالحة وصلاحا : سالمهم وصافاهم ، فاصطلحوا وتصالحوا واصّالحوا .