والسهو : خطأ عن غفلة ، وذلك قسمان :
أحدهما : أن لا يكون من الإنسان جوالبه ومولداته ، كمجنون سب إنسانا .
الثاني : أن يكون منه مولداته كمن شرب خمرا ، ثمَّ ظهر منه منكر لا عن قصد إلى فعله .
والأول معفو عنه ، والثاني مأخوذ به ، وعلى نحو الثاني ذم اللَّه تعالى فقال : * ( الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ ) * .
[ سورة الماعون ، الآية 5 ] وفي « غاية الوصول » : السهو : الغفلة من المعلوم الحاصل فيتنبه له بأدنى تنبيه بخلاف النسيان .
قال الشيخ زكريا الأنصاري : السهو : الغفلة عن المعلوم .
« التوقيف ص 417 ، ولب الأصول ص 23 ، وإحكام الفصول ص 46 ، والمطلع ص 90 ، والحدود الأنيقة ص 68 ، وشرح الكوكب المنير 1 / 78 » .
السوءتان :
القبل والدبر ، سميت سوءة لأنه يسوء صاحبها انكشافها ووقوع الأبصار عليها .
القبل والدّبر ، بضم أولهما وثانيهما ، ويجوز إسكان الثاني .
وكذلك كل اسم ثلاثي مضموم الأول والثاني يجوز إسكان الثاني : ككتب ، وعنق ، ورسل ، وأذن ، ونظائرها .
« تحرير التنبيه ص 66 » .
سوابق :
السابق والسبوق : أول الخيل ، وسبقه يسبقه : تقدمه .
وسابقة : جاراه وباراه ، واستبقا في العدو وتسابقا : تباريا .
فائدة : ( سوابق خيل الحلبة ) :
المجلى : أول الخيل وقد جلي .
المصلى : ثاني الخيل في الحلبة ، لأنه يكون عند صلا السابق .