الامتزاج :
هو انضمام شيء إلى شيء بحيث لا يمكن التمييز بينهما ، ويختلف عنه الاختلاط بأنه أعمّ ، لشموله ما يمكن التمييز فيه وما لا يمكن .
ومزاج الجسم : طبائعه التي يأتلف منها .
ومزاج الخمر كافور ، يعنى : ريحها لا طعمها ، والجمع :
أمزجة ، مثل : سلاح وأسلحة .
« المصباح المنير ( مزج ) ص 218 ، والموسوعة الفقهية 2 / 219 » .
الامتشاط :
لغة : هو ترجيل الشعر .
والترجيل : تسريح الشعر ، وتنظيفه وتحسينه .
وعند الفقهاء معناه كالمعنى اللغوي .
« معجم مقاييس اللغة ( مشط ) ص 985 ، والمصباح المنير ( مشط ) ص 84 ، 219 ، والموسوعة الفقهية 6 / 239 » .
الامتناع :
مصدر امتنع ، يقال : امتنع من الأمر : إذا كف عنه ، ويقال :
امتنع بقومه : أي تقوى بهم وعزّ فلم يقدر عليه .
وورد في ( غنائم بدر ) : « إنها كانت بمنعة السماء » : أي بقوة الملائكة ، لأن اللَّه تعالى أمدهم في ذلك اليوم بجنود السماء كما قال اللَّه تعالى : * ( ولَقَدْ نَصَرَكُمُ الله بِبَدْرٍ وأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ) * . [ سورة آل عمران ، الآية 123 ] .
« معجم مقاييس اللغة ( منع ) 966 ، والمصباح المنير ( منع ) ص 222 ، والمغرب ص 435 » .
الامتهان :
افتعال من ( مهن ) : أي هدم غيره ، وأمتهن : استخدمه أو ابتذله .
قال ابن فارس : الميم ، والهاء ، والنون : أصل صحيح يدل على احتقار ، وحقارة ، ومنه يتبين أن أهل اللغة يستعملون كلمة ( امتهان ) في معنيين :