وفي « الغريبين » : الشفر الذي هو منبت الأهداب بضم الشين وفتحها .
وفي « إصلاح المنطق » قال : ما بالدّار شفر بالفتح : أي ما بها أحد ، والضم لغة في هذا ، والشّفر بالضم : شفر العين وحرف الفرج ، فهذه أصول معروفة .
« المعجم الوسيط 1 / 506 ، وطلبة الطلبة ص 329 » .
الأشقاص :
جمع : شقص ، وهو الطائفة من الشيء : أي البعض ، وهو بكسر الشين . انظر : « شقص » .
« المعجم الوسيط 1 / 508 ، وطلبة الطلبة ص 107 » .
الأَشل :
- بشين معجمة ولام مشددة - : هو الذي ذهب الإحساس من ذكره .
« المعجم الوسيط 1 / 511 ، والمغني لابن باطيش ص 529 ، وطلبة الطلبة ص 156 » .
الإِشلاء :
قال الأزهري : أشلى : إذا دعا ، واستشلى : إذا أجاب ، كأنه يدعوه إلى الصّيد فيجيبه .
قال الشاعر : أشليتها باسم المزاح فأقبلت
رتكا وكانت قبل ذلك ترسف يصف ناقة دعاها فأقبلت .
وأشلى الحيوان : دعاه لطعام أو حلب .
« المعجم الوسيط 1 / 512 ، والمغني لابن باطيش ص 306 » .
الأشناق :
الشنق - بفتحتين - : ما بين الفريضتين ، والجمع : أشناق ، مثل : سبب ، وأسباب ، وبعضهم يقول : هو الوقص ، وبعض الفقهاء يخص الشنق بالإبل ، والوقص بالبقر والغنم .