ما يكون مصححا لورود المنع إما في نفس الأمر أو في زعم السائل .
وللسند صيغ ثلاث انظرها في « التعريفات » .
« المصباح 291 ( علمية ) ، والكليات ص 100 ، والتعريفات ص 121 ( علمية ) ، والموسوعة الفقهية 4 / 284 » .
الأسنان :
الحنفية : وهي التي أتت عليها سنة ودخلت في الثانية .
انظر : « طلبة الطلبة ص 330 » .
الإسهام :
لغة : يأتي بمعنيين :
الأول : جعل الشخص صاحب حصة أو نصيب . يقال :
أسهمت له بألف ، يعنى أعطيته ألفا ، ويصبح الشخص ذا سهم في أمور منها : الميراث ، والقسمة ، والغنيمة ، والفيء ، والنفقة ، والشرب إن كان له استحقاق في ذلك .
الثاني : الإقراع . يقال : أسهم بينهم : أي أقرع بينهم .
ولا يخرج استعمال الفقهاء عند هذين المعنيين .
انظر : « الموسوعة الفقهية 4 / 276 » .
الأسودان :
قال الشوكاني : تسمية الحيّة والعقرب بالأسودين من باب التغليب بالأسود في الأصل إلَّا الحية .
وكذا الأسودان : التمر والماء كما جاء في حديث عائشة ( رضى اللَّه عنها ) .
انظر : « نيل الأوطار 2 / 336 » .
الإشاح :
الإشاح ، والوشاح ، والإشاح على البدل كما يقال : وكاف وأكاف ، والوشاح : كلَّه حلي النساء كرسان من لؤلؤ وجوهر منظومان مخالف بينهما معطوف أحدهما على الآخر توشح