الاستنكار :
يأتي بمعنى عدّ الشيء منكرا ، وبمعنى الاستفهام عما تنكره ، وبمعنى جهالة الشيء مع حصول الاشتباه .
انظر : « أساس البلاغة ( نكر ) ص 654 ، والمعجم الوسيط 2 / 990 » .
الاستنكاه :
طلب النكهة ، وهي ريح الفم ، وقد نكه الشّارب في وجهه من حدّ صنع ، ونكه الفم من حدّ دخل .
انظر : « أساس البلاغة ( نكه ) ص 655 ، وطلبة الطلبة ص 185 » .
الاستهام :
يقال : استهما : أي اقتسما ، وقيل : اقترعا . يقال : تساهموا :
اقترعوا ، وتساهموا الشيء : تقاسموه .
قال الشاعر : تساهم ثوباها ففي الورع ردأة
وفي المرط لفا وإن ردفها عبل « أساس البلاغة ( سهم ) ص 316 ، وطلبة الطلبة ص 277 » .
الاستهواء :
الاختطاف . وفي حديث يحيى بن جعدة ( رضى اللَّه عنه ) :
« أنّ رجلا استهوته الجنّ » اختطفته وذهبت .
انظر : « المغني ص 556 » .
الاستهلاك :
لغة : هلاك الشيء وإفناؤه ، واستهلك المال : أنفقه وأنفذه .
اصطلاحا : كما يفهم من عبارة بعض الفقهاء . وهو تصيير الشيء هالكا أو كالهالك كالثوب البالي أو اختلاطه بغيره بصورة لا يمكن إفراده بالتصرف كاستهلاك السّمن في الخبز .
انظر : « أساس البلاغة ( هلك ) ص 700 ، والمغرب ص 504 ، والموسوعة الفقهية 4 / 129 » .