خالته فسألت خديجة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يزوجه زينب
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخالفها وذلك قبل أن ينزل
عليه وكانت تعده بمنزلة ولدها فلما أكرم الله نبيه بالنبوة وآمنت به
خديجة وبناته وصدقنه وشهدن أن ما جاء به هو الحق ودن بدينه وثبت
أبو العاص على شركه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زوج
عتبة بن أبي لهب إحدى بنتيه رقية أو أم كلثوم فلما بادي رسول
الله صلى الله عليه وسلم قريشا بأمر الله وبادوه قالوا إنكم قد عرفتم
محمدا من همه فردوا عليه بناته فاشغلوه بهن فمشوا إلى أبي العاص
بن الربيع فقالوا فارق صاحبتك ونحن نزوجك أي امرأة شئت فقال
لاها الله إذا لا أفارق صاحبتي وما أحب أن لي بامرأتي امرأة من قريش
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يثني عليه في صهره خيرا فيما بلغني
فمشوا إلى الفاسق عتبة بن أبي لهب فقالوا طلق امرأتك بنت محمد
ونحن ننكحك أي امرأة شئت من قريش فقال إن زوجتموني بنت أبان
بن سعيد بن العاص أو بنت سعيد بن العاص فارقتها فزوجوه بنت سعيد
بن العاص ففارقها ولم يكن عدو الله دخل بها فأخرجها الله من يده
كرامة لها وهوانا له وخلف عثمان بن عفان عليها بعده وكان رسول
الله صلى الله عليه وسلم لا يحل مكة ولا يحرم مغلوبا على أمره وكان
الإسلام قد فرق بين زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
أسلمت وبين أبي العاص بن الربيع إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان لا يقدر على أن يفرق بينهما فأقامت معه على إسلامها وهو على شركه
حتى هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وهي مقيمة معه
بمكة فلما سارت قريش إلى بدر سار فيهم أبو العاص بن الربيع
المعجم الكبير — Page 427
Contributors: الطبراني
P.427