إلَى رَبِّهِ } قَالَ تَعَالَى : { وَسَارِعُوا إلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ } إلَى قَوْلِهِ : { وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ } فَلَمْ يَقُلْ لَا يَظْلِمُونَ وَلَا يُذْنِبُونَ .
بَلْ قَالَ : { إذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ } أَيْ بِذَنْبِ آخَرَ غَيْرِ الْفَاحِشَةِ ؛ فَعَطَفَ الْعَامَّ عَلَى الْخَاصِّ .
كَمَا قَالَ مُوسَى : { رَبِّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي } وَقَالَتْ بلقيس : { رَبِّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي } وَقَالَ تَعَالَى عُمُوماً عَنْ أَهْلِ الْقُرَى الْمُهْلَكَةِ : { وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ } فَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ بِارْتِكَابِهِمْ مَا نُهُوا عَنْهُ ؛ وَبِعِصْيَانِهِمْ لِأَنْبِيَائِهِمْ ؛ وَبِتَرْكِهِمْ التَّوْبَةَ إلَى رَبِّهِمْ .
وقَوْله تَعَالَى { ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ } وَلِهَذَا قَالَ : { وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ } ثُمَّ قَالَ : { يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفاً } .
قَالَ مُجَاهِدٌ وَغَيْرُهُ : يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ الزِّنَا وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ : هُمْ أَهْلُ الْبَاطِلِ .
وَقَالَ السدي : هُمْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَالْجَمِيعُ حَقٌّ ؛ فَإِنَّهُمْ قَدْ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ مَعَ الْكُفْرِ وَقَدْ يَكُونُ مَعَ الِاعْتِرَافِ بِأَنَّهَا مَعْصِيَةٌ .
ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ { وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفاً } وَسِيَاقُ الْكَلَامِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ ضَعِيفٌ عَنْ تَرْكِ الشَّهَوَاتِ فَلَا بُدَّ لَهُ مِنْ شَهْوَةٍ مُبَاحَةٍ يَسْتَغْنِي بِهَا عَنْ الْمُحَرَّمَةِ ؛ وَلِهَذَا قَالَ طَاوُوسٌ وَمُقَاتِلٌ : ضَعِيفٌ فِي قِلَّةِ الصَّبْرِ عَنْ النِّسَاءِ .
وَقَالَ الزَّجَّاجُ وَابْنُ كيسان : ضَعِيفُ الْعَزْمِ عَنْ قَهْرِ الْهَوَى .
وَقِيلَ : ضَعِيفٌ فِي أَصْلِ الْخِلْقَةِ ؛ لِأَنَّهُ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ، يُرْوَى ذَلِكَ
مجموعة الفتاوى — صفحة 572
مساهمون: ابن تيمية
ص٥٧٢