سُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ بَقِيَّةُ السَّلَفِ الْكِرَامِ الْعَلَّامَةُ الرَّبَّانِيُّ وَالْحُجَّةُ النُّورَانِيُّ أَوْحَدُ عَصْرِهِ وَفَرِيدُ دَهْرِهِ حِلْيَةُ الطَّالِبِينَ وَنُخْبَةُ الرَّاسِخِينَ تَقِيُّ الدِّينِ أَحْمَد بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّة الْحَرَّانِي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَثَابَهُ الْجَنَّةَ بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ - فَقِيلَ :
يَا أَيُّهَا الْحَبْرُ الَّذِي عِلْمُهُ * وَفَضْلُهُ فِي النَّاسِ مَذْكُورُ
كَيْفَ اخْتِيَارُ الْعَبْدِ أَفْعَالَهُ * وَالْعَبْدُ فِي الْأَفْعَالِ مَجْبُورُ
لِأَنَّهُمْ قَدْ صَرَّحُوا أَنَّهُ * عَلَى الْإِرَادَاتِ لَمَقْسُورُ
وَلَمْ يَكُنْ فَاعِلَ أَفْعَالِهِ * حَقِيقَةً وَالْحُكْمُ مَشْهُورُ
وَمِنْ هُنَا لَمْ يَكُنْ لِلْفِعْلِ فِي * مَا يَلْحَقُ الْفَاعِلَ تَأْثِيرُ
وَمَا تَشَاءُونَ دَلِيلٌ لَهُ * فِي صِحَّةِ الْمَحْكِيِّ تَقْرِيرُ
وَكُلُّ شَيْءٍ ثُمَّ لَوْ سَلَّمْت لَمْ * يَكُ لِلْخَالِقِ تَقْدِيرُ
أَوْ كَانَ فَاللَّازِمُ مِنْ كَوْنِهِ * حُدُوثَهُ وَالْقَوْلُ مَهْجُورُ
وَلَا يُقَالُ عِلْمُ اللَّهِ مَا يُخْتَارُ * فَالْمُخْتَارُ مَسْطُورُ