وَقَالَ :
فَصْلٌ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ } وَقَالَ تَعَالَى : { قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى } وَقَالَ تَعَالَى : { اللَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى } وَقَالَ تَعَالَى : { هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى } وَ " الْحُسْنَى " : الْمُفَضَّلَةُ عَلَى الْحَسَنَةِ وَالْوَاحِدُ الْأَحَاسِنُ .
ثُمَّ هُنَا " ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ " : إمَّا أَنْ يُقَالَ : لَيْسَ لَهُ مِن الأَسْمَاءِ إلَّا الْأَحْسَنُ وَلَا يُدْعَى إلَّا بِهِ ؛ وَإِمَّا أَنْ يُقَالَ : لَا يُدْعَى إلَّا بِالْحُسْنَى ؛ وَإِنْ سُمِّيَ بِمَا يَجُوزُ - وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِن الحُسْنَى - وَهَذَانِ قَوْلَانِ مَعْرُوفَانِ .
وَإِمَّا أَنْ يُقَالَ : بَلْ يَجُوزُ فِي الدُّعَاءِ وَالْخَبَرِ .
وَذَلِكَ أَنَّ قَوْلَهُ : { وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا } وَقَالَ : { ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى } أَثْبَتَ لَهُ الْأَسْمَاءَ الْحُسْنَى وَأَمَرَ بِالدُّعَاءِ بِهَا .
فَظَاهِرُ هَذَا : أَنَّ لَهُ جَمِيعَ الْأَسْمَاءِ الْحُسْنَى .
مجموعة الفتاوى — صفحة 141
مساهمون: ابن تيمية
ص١٤١