شده يك دينار ونصف هم به جهت آن بايد پرداخته شود لكن چون احتمال مىرود كه گردن
در حكم دية ملحق به صورت باشد احتياط به مصالحه نسبت به يك دينار ونصف ديگر
ترك نشود وبراي ورم صورت وعدم قدرت بر جويدن غذا بايد أرش بدهد .
س 91 - آيا كبودى زير لب حكم روى لب را دارد يا نه ؟
ج - بلى كبودى زير لب حكم روى لب را دارد .
س 92 - آيا كبودى زير چانه وگردن حكم صورت را دارد يا نه ؟
ج - بعيد نيست چانه حكم صورت را داشته باشد اگر چه مراعاة احتياط
به مصالحه طرفين خوب است ودر گردن احتياط به مصالحه وتراضى طرفين ترك نشود .
س 93 - آيا بين مرد وزن در حكم دية فرق است يا نه ومقصود از أرش چيست ؟
ج - دية زن در أعضاء بدن مثل دية مرد است تا به قدر ثلث دية كامله كه هزار دينار است
برسد وبه ثلث دية كامله كه رسيد نصف دية مرد است ومقصود از أرش آن است كه شخص
را بنده فرض نمايند وقيمت عادله أو را با سالم بودن از عيب مفروض ، تعيين كنند ونيز
قيمت آن را با اين عيب تعيين نمايند ، تفاوت بين آن دو را أرش گويند .
س 94 - در سئوال نامه قبل ، دية شكستن مچ دست اشتباه بوده چون استخوان پشت
دست بوده اگر فرقى بين مچ وپشت دست هست مرقوم داريد ونيز سه دنده فرو رفته پهلوى
قلب وبازو نبوده همان دندههائى كه در وسط پشت است بوده اگر فرقى دارد مرقوم
فرمائيد .
ج - دية شكستن استخوان پشت دست با مچ دست تفاوت ندارد بنابر اين در صورتي كه
خوب شود ودست معيوب نشود به طلا هشتاد دينار است واگر عيبى در آن باقي بماند
صد دينار ومقصود از دندههاى پهلوى قلب دندههائى است كه محاذى با قلب است خواه
از دندههاى پشت باشد يا جلو ودندههائى كه در سمت بالا زير كتف وبازو قرار گرفتهاند
در مقدار دية با دندههاى محاذى قلب فرق دارد .
س 95 - شخص ظالمي كسى را مجبور كند كه به صورت ديگرى سيلى بزند يا از أو مبلغ
يكصد تومان بگيرد چنانچه بزند وصورت آن مضروب سرخ شود آيا دية بر مباشر است يا بر
سبب واگر صد تومان را بگيرد چه كسى ضامن است ؟