مصالحه نموده باشد صلح صحيح است وموقوف به امضاء پدر زيد نيست ودر اختلاف موضوعي مرافعه شرعيه لازم است .
س 34 - شخصي داراى پسر ودختر است جهت پسر بزرگ ازدواج نموده ومبلغى هم
براي عروسى أو خرج كرده آيا مىتواند پسر مزبور را از بقيه ما ترك خود بي بهره وأو را از ارث
محروم وبه ساير أولاد خود صلح نمايد يا نه ؟
ج - صلح ما بقي أموال ، به أولاد ديگر جايز است .
س 35 - زيد منافع ملك خود را به عمرو به مدت معينه به چيزى مصالحه مىنمايد بعد
از آن پولى از عمرو قرض مىنمايد وهمان ملك را به رهن عمرو مىدهد چنين معاملهاى محكوم
به صحت است يا خير ؟
ج - ظاهرا اشكالى ندارد .
س 36 - شخصي كه متولى موقوفه ومشغول الذمة مردم است وحقوق شرعي وكفاره هم
بعهدهاش هست ومديون موقوفه هم مىباشد وصاحب شأن وعائله است واموالش وفاء به ديونش نمىكند آيا فقير شرعي است يا نه واگر بخواهد به ورثهاش بذل وعطائي كند مىتواند
يا اين كه صلح ، فرار از دين مىشود واشكال دارد ؟
ج - اين شخص فقير است لكن صلح ما يملك به قصد محفوظ ماندن مال جهت ورثه
ومحروم شدن غرماء صلح فرار از دين وصحت چنين صلحى مورد اشكال است .
س 37 - زيد تمام أموال خود را به عمرو صلح كرد در مقابل مال المصالحة معلوم
وصيغه شرعيه هم جارى شده با اسقاط كافه خيارات وشرط شده كه اگر چيزى از مورد
مصالحه مستحقا للغير در آمد خود مصالح از عهده بر آيد ونيز شرط شده كه مصالح از طرف
متصالح وكيل باشد در خريد وفروش مورد مصالحه ودر عوض مبلغ معينى بعنوان
حق الوكالة دريافت نمايد آيا اين مصالحه يا اين شرط صحيح است يا خير ؟
ج - صلح مزبور ظاهرا صحيح است وضمان شرعي نسبت به آنچه مال غير باشد صحيح
نيست . بلى آنچه معلوم شود مال غير است معامله نسبت به آن فضولي است ودر ساير شرائط
اشكالى به نظر نمىرسد .
س 38 - شخصي مقدارى از مال خود را فروخته به أولاد خود أعم از پسر ودختر با اختيار