به تدريج ، أو را به رعايت حدود الهى مجاب سازم حال چنانچه خداى نكرده حقير
نتوانستم پس از ازدواج يك باره يا به تدريج ، وى را بدين كار ، وأدار سازم آيا از نظر
شرع ، گناهى متوجه اينجانب خواهد بود ؟ .
ج - در فرض سؤال ، كه معلوم است از معصيت وگناه ديگرى نيز متأسف
مىباشيد وقصد جلوگيرى از منكر نيز داريد ازدواج با أو صحيح وگناهى براي شما
ندارد واميد است خداوند ، به شما توفيق دهد كه أو را هدايت نمائيد .
س 54 - آيا مىشود از زكوات وصدقات واجبه وسهم مبارك به سيد
فقيرى كه تارك الصلاة وشارب الخمر است كمك نمود يا نه ؟ .
ج - امر سهم مبارك امام با مجتهد جامع الشرائط است واما زكات
وصدقات واجبه ديگر اگر صرف در معصيت كند جائز نيست واما اگر براي مخارج
ضروري أو باشد ودادن اين طور صدقات ، موجب ارتداعش از معصيت شود در صورت
اضطرار ، به أو بدهند واگر ندادن صدقات ، موجب ارتداعش شود به أو ندهند
وبگويند كه به اين جهت است تا مرتدع شود .
س 55 - كساني كه خمس نمىدهند آيا مىشود به زور از آنان خمس گرفت
يا نه ؟ .
ج - اگر بشود بعنوان امر به معروف ، آنان را ملزم به خمس
دادن بنمايند در صورتي كه مستلزم محذورى نباشد اشكال ندارد .
س 56 - در مورد كار نيكى كه در نظر انسان خيلى مهم است ولى پدر
ومادر راضى نيستند وبطور كور كورانه وعدم اطلاع از نتيجة آن كار ، أو را نهى
مىكنند پيروى از آنان لازم است يا اين كه شخص ، به نظر خودش عمل كند ؟ .
ج - اگر آن كار نيك ، مستحب باشد وپدر ومادر از آن نهى كنند
ومخالفت فرزند با آنها سبب ناراحتى آنها شود بايد آن را ترك كند واگر آن عمل ،
واجب است وپدر ومادر از عملي كه بر فرزند ، واجب است نهى كنند أطاعت
آنها جائز نيست .
س 57 - اطفالى كه رو به قبله ، بول مىكنند بر كسان آنها واجب است
كه نهى كنند يا نه ؟ .