س 22 - كسى كه محرما وارد حرم مىشود وفوت مىنمايد حج أو
بنابر مشهور صحيح وبرئ الذمة شده آيا بعد از عمره تمتع وقبل از احرام حج هم اگر
فوت كرد برئ الذمة است ويا بايد براي بقيه اعمال أو نائب بگيرند ؟ واگر نائب
لازم باشد وشخص شيعه يافت نشود چه تكليفي دارد ؟ .
ج - بلى برئ الذمة مىشود وگرفتن نائب ، لازم نيست .
س 23 - زنى مستطيعه واز شوهرش نيز مبلغى طلبكار بوده ودر موقع فوت
به شوهرش گفته كه در مقابل اين طلب ، حج مرا بايد انجام بدهى بعد از فوت زن ،
شوهر نه حج را انجام داده ونه طلب أو را داده است . اكنون اگر ورثه با هم توافق
نكنند ونسبت به حج متوفاة عملي انجام ندهند وأموال را بين خود تقسيم كنند نسبت
به أصل حج تكليف چيست ؟ .
ج - در فرض سؤال واجب است بر شوهر ، حج مورد وصيت را بجا آورد
وورثه مىتوانند از أو مطالبه كنند كه يا عمل به وصيت كند ويا دين را أداء نمايد
واگر ورثه حج ميقاتى براي متوفاة بجا آورند ذمه ميت برئ مىشود وكافى است در
جواز تصرف در بقيه تركه ، ولى تا حج أداء نشود تصرف ورثه در تركه أو جايز
نيست . بلى اگر سهم يك نفر از آنها به تنهائى وافى به حج ميقاتى نيز نباشد وورثه
نيز حاضر نيستند پول حج را تكميل نمايند تصرف أو در سهم خود مانعى ندارد .
س 24 - در حج نيابتى وعمره مفرده نيابتى طواف نساء ونماز آن را بايد
نايب از طرف خود انجام دهد يا از طرف منوب عنه ؟ .
ج - بايد به قصد منوب عنه انجام دهد .
س 25 - زنها هم مىتوانند أجير شوند كه جهت غير ، حج انجام بدهند يا
نه ؟ .
ج - بلى مىتوانند .
س 26 - شخصي به مكة مشرف شده پس از فراغت از اعمال حج خود ،
مىتواند به نيابت از اشخاصى كه معذور از طواف هستند ويا قادر نيستند طواف حج
وطواف نساء وهمچنين سعى بين صفا ومروه را بجا بياورند ، اين اعمال را انجام
بدهد يا نه ؟ .