هر يك از أهل علم ، مانعى ندارد ؟ .
ج - دست گردان وجوه ، بايد يا با خود مجتهد جامع الشرائط ، باشد ويا با
مأذون از طرف أو .
س 277 - كساني كه سال قرار مىدهند ودستگردان مىكنند وبعدا وجه
دستگردان شده را نمىدهند يا مقدار كمي از بدهكارى خود را داده وبقيه را
نمىدهند آيا تصرف در خانه وأثاث خانه وبقيه اموالشان جائز است يا نه ؟ .
ج - اگر از أول ، كه دستگردان نموده قصد دادن نداشته أموال أو متعلق
خمس است وتصرف در آن ، جائز نيست واما اگر در موقع دستگردان قصد أداء
داشته وبعد ، مسامحه مىنمايد تصرف در آن أموال ، مانعى ندارد .
س 278 - اثر دستگردان در باب خمس چيست ؟ آيا اذن فقيه ، در تصرف
ومقروض بودن كسى كه خمس بر أو واجب شده - نسبت به خمس - كافى نيست
ونمىتواند كار دستگردان را بكند ؟ .
ج - با اذن فقيه ، در تصرف ، معاملاتى كه با عين مال غير مخمس انجام
مىگيرد براي مديون خمس ، واقع نمىشود بلكه يا وكالة از جانب فقيه ، واقع مىشود
وبراي ولى خمس است ويا اگر اذن ، وكالت نباشد فضولي است وبا اجازه فقيه
باز هم براي ولى خمس واقع شده است ودر اين دو صورت آنچه معاملات نسبت
به خمس ، ربح كند ملك أولياء خمس خواهد بود واذن ، اشتغال ذمه خاصي غير
از آنچه قبلا مديون خمس داشت نمىآورد واثر دستگردان اين است كه خمس كه
متعلق به عين بود به ذمه دستگردان كننده تعلق مىگيرد ومعاملات خمس دهنده ،
بي اشكال وبراي خودش واقع مىشود وربحى كه حاصل مىشود همه متعلق به
خود أو است .
س 279 - شخصي از يكى از آيات عظام تقليد مىكرده واكنون بناء
تقليدش را بر فتاواى مرجع ديگرى قرار داده ، در صورتي كه مقدارى از وجوهات خود
را به نماينده مرجع أولى پرداخت كرده ، وبقيه را دستگردان نموده ، وبر ذمه دارد ،
اين مبلغ پرداخت نشده چه صورتي پيدا مىكند ؟ آيا به نماينده مرجعي كه فعلا از أو
تقليد مىكند بايد پرداخت شود ؟ يا به نماينده مرجع أولى ؟ .