ج - زائد بر حاجت ، خمس دارد بلى اشيائى كه در معرض حاجت باشد
خمس ندارد اگر چه اتفاقا بيش از يك سال بماند ومورد استفاده قرار نگيرد .
س 180 - در حدود پانصد جلد كتاب ديني وعلمي دارم كه براي
استفاده خود ودوستانم خريدارى نمودهام آيا به اين كتابها خمس تعلق مىگيرد يا
نه ؟ .
ج - اگر به حسب حال ووضع كار ومشاغل خود ولزوم مطالعه كتب براي
خودتان مورد حاجت است خمس ندارد والا هر مقدارى كه زائد بر حاجت است
تخميس نمائيد .
س 181 - در باره كتابهاى طلاب كه گاهى مىشود تا يكى دو سال مورد
نيازش قرار نگيرد مثلا مقدمات مىخواند كتاب كفاية را خريده از پول غير شهريه
آيا به اين قبيل كتب ، خمس تعلق مىگيرد يا خير ؟ .
ج - در صورتي كه به حسب عادت هيچ نيازى به آن ندارد خمس دارد واگر
طورى باشد كه اگر فعلا تهيه نكند بعدا كه مورد نيازش است نمىتواند تهيه كند
خمس ندارد .
حكم جنس يا پولى كه به قرض يا نسيه گرفته شده وعين آن باقي
است وسال بر آن گذشته
س 182 - شخصي مقدارى گندم از سال 42 شمسي اضافه از مؤنه سال
داشته وآن را بعنوان قرض ، به كسى داده در برابر گندم مزبور ، قرضى هم از سال 42
داشته وگندم مورد قرض ، در سال 43 وصول شده وقرض برابر ، به حال خود باقي
است در اين صورت بايد گندم وصول شده را در برابر قرض ، حساب كند يا بايد
خمس آن را بدهد ؟ .
ج - در فرض مسأله اگر گندم را نسيه كرده وپولش را نداده ويا پول ، قرض
كرده واز پول قرضى ، گندم خريده وقرض ، باقي است ، گندم ، خمس ندارد والا
خمس گندم را بايد بدهد .
س 183 - آذوقهاى را كه انسان در بين سال با پولى كه قرض كرده تهيه
نموده وهنوز قرض آن را نداده است اگر از مخارج سال اضافه بيايد خمس دارد يا