انسان به تبع قطار وهواپيما ضرر ندارد واگر مراعاة شروط ، كاملا ممكن نيست
ووقت هم تنگ نيست صبر كند پس از پياده شدن بخواند والا در قطار يا طياره با
مراعاة قبله واستقرار به هر مقدار ممكن است بخواند .
س 215 - قيام متصل به ركوع چنانچه در رساله عمليه مذكور است ركن
مىباشد حال اگر شخص در حال قيام ، مشغول خواندن حمد وسوره است ويك يا
دو كلمه آخر سوره ، مثلا ( كفوا أحد ) را در حال رفتن از قيام به ركوع بگويد نماز
وى چه صورت دارد ؟ وآيا عمدى باشد يا سهوى فرق دارد يا نه ؟ .
ج - قيام متصل به ركوع همان است كه انسان ايستاده باشد وبه ركوع برود .
پس در فرض مسأله ، قيام متصل به ركوع به عمل آمده لكن اگر عمدا مقدارى از سوره را
در حال خم شدن بخواند نمازش باطل است براي آن كه قيام در حال حمد وسوره
وطمأنينه آن واجب است وترك عمدى آن موجب بطلان نماز است واگر سهوا باشد
نماز صحيح است واحتياطا دو سجده سهو بجا آورد .
س 216 - شخصي موقع نماز ، شخصا قادر بر بلند شدن نيست ولى ممكن
است ديگران أو را بلند كنند چنين كسى نماز را نشسته بخواند يا ديگرى را وأدار
نمايد كه أو را بلند كند ، وديگر آن كه وقتي أو را بلند مىكنند در حال قيام بدنش
حركت مىكند وآرام نيست مگر آن كه تكيه نمايد كه بدنش كمتر حركت مىكند
حال آيا ايستاده نماز بخواند ويا نشسته ؟ .
ج - در هر دو فرض ، واجب است كه ايستاده نماز بخواند .
ظن در افعال وركعات
س 217 - ظن در افعال وظن در دو ركعت در دو ركعت أول ودو ركعت آخر به نظر مبارك ، فرق دارد يا نه ؟ .
ج - ظن در افعال ودر ركعات نماز چه در دو ركعت أول وچه در دو
ركعت آخر ، حجت است .
كثير الشك
س 218 - شخصي بقدرى در خواندن نماز وگرفتن وضو شك مىكند كه
به حد وسواس مفرط رسيده به اين نحو كه وضو مىسازد پس از گذشتن مقدارى از