مگر انسان از سگ ، نجس تر است ، در صورتي كه بر تمام موجودات ، برترى دارد
اين مطلب را برايم روشن فرمائيد ؟
ج - راجع به مسأله غسل مس ميت ، أولا آنچه بر ما واجب است عمل به
تكاليف شرعيه است ودانستن فلسفه تمام احكام ، براي ما متعذر است . اجمالا با
ملاحظه حكمتها وفلسفههاى معلومه بسيارى از احكام ، مىفهميم كه تعاليم اين
دين ، بر أساس حفظ وتأمين مصالح يا دفع مفاسد است .
وثانيا : ممكن است درباره حكمت آن اين چنين گفت كه چون مردم ،
طبعا از مرده حيوانات ، متنفرند كسى آن را مس نمىكند ولى مرده انسان در معرض
تماس زندگان - خصوص خويشان ودوستانش - قرار دارد ، لذا اين گونه مقرر شده
است . حكمتهاى ديگرى نيز هست كه به همين اكتفاء شد .
س 94 - شخصي سؤال مىكند كه غسل مس ميت ، فلسفهاش چيست ؟
خواهشمند است فلسفه آن را اجمالا مرقوم فرمائيد .
ج - دانستن حكمت وفلسفه احكام ، واجب نيست وبراي نوع مردم كه
مشغول كارهاى عادى خود هستند فرآهم نمىشود بايد مانند بيمارى بود كه به
طبيب ، مراجعه مىنمايد واز فوائد دوا وتركيبات آن وعلت مقدار تجويز شده
نمىپرسد ودانستنش هم براي بيمار عادى ، ميسر نيست . وظيفة مريض ، مراجعه به
طبيب است چنانچه در بعضي از روايات هم وارد شده كه شما مانند بيماريد
ورب العالمين مانند طبيب است ، مع ذلك چون ميته ومرده انسان در معرض تماس
أقارب وخويشان است وآنان در معرض آلوده شدن به ميكرب مىباشند از اين
جهت ، غسل واجب است وحكمتهاى ديگرى نيز دارد كه براي بيان آن احتياج به
مجال بيشترى است .
س 95 - بنده چون دانشجوى دانشكده پزشكى هستم ، ناچار به مطالعه
علمي استخوانهاى مردگان مىباشم وناچارم كه هميشه استخوانهاى مردهاى كه
غسل نداندهاند وفقط ضد عفونى شده مس نمايم ونمىتوانم دائما غسل كنم .
اكنون بنده را راهنمائى فرمائيد ودر رساله عمليه تعبير به احتياط واجب فرمودهايد
آيا مىشود اين مسأله را از ديگرى تقليد كرد يا نه ؟ .