عنها وثمن العذرة كيف يمكن ان يكون سحتا وغير سحت فان كل واحد من الخطابين يكذب الخطاب الاخر .
وبتقريب آخر ان الأمر كاشف عن المصلحة في المأمور به والنهي كاشف عن المفسدة في المنهي عنه والعقل يحكم بأنه اما يلزم طرد المصلحة بالمفسدة أو طرد المفسدة للمصلحة لعدم إمكان الاجتماع ولا فرق في هذه الجهة بين كون المضادة والمناقضة بنحو يجب ولا يجب أو يجب ويحرم وبين العام والخاصّ مثل صل ولا تصل في الحمام أو بنحو العامين من وجه مثل أكرم العلماء ولا تكرم الفساق فان العالم الفاسق الَّذي هو متعلق متعلق التكليف وهو الإكرام لا يمكن اجتماع أكرم ولا - تكرم عليه .
فتحصل ان التنافي الحكمين الذين لا يمكن اجتماعهما بوجه في عنوان واحد هو ملاك التعارض .
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار تقريرات بحث الأصول للشيخ ميرزا هاشم الآملي النجفي — صفحة 373
مساهمون: محمد علي اسماعيل پور قمشه اى القمي
ص٣٧٣