مجمع الأفكار ومطرح الأنظار تقريرات بحث الأصول للشيخ ميرزا هاشم الآملي النجفي — صفحة 249

مضافا بان القول بحجية يد المسلم الخاصّ يوجب عدم قيام سوق للمسلمين ( 1 ) والعمومات أيضا شاملة للمقام ومخالفة العلامة والشيخ الطوسي ( قدهما ) غير معلوم الوجه . واما ما ذكر من الردع عن هذه السيرة من الروايات فهو ضعيف سندا وقاصر دلالة مع قطع النّظر عن السند فمنها رواية أبي بصير ( 2 ) قال سئلت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الصلاة في الفراء فقال كان علي بن الحسين رجلا صردا ( 3 ) لا يدفئه فراء الحجاز لأن دباغها بالقرظ ( 4 ) فكان يبعث إلى العراق فيؤتى مما قبلكم بالفرو فيلبسه فإذا حضرت الصلاة ألقاه وألقى القميص الَّذي يليه فكان يسأل عن ذلك فقال ان أهل العراق يستحلون لباس جلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته . ومنها خبر عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام انى ادخل سوق المسلمين أعني هذا الخلق الَّذي يدعون الإسلام فأشتري منهم الفراء للتجارة فأقول لصاحبها : أليس هي ذكية فيقول بلى فهل يصلح لي ان أبيعها على أنها ذكية فقال عليه السلام لا ولكن لا بأس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الَّذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما أفسد ذلك قال عليه السلام استحلال أهل العراق للميتة وزعموا أن دباغ جلد الميتة