من و جنگ با من جنگ باخداست ، و تسليم در برابر آنان تسليم در برابر من و تسليم در برابر من تسليم در برابر خدا مىباشد .
سپس پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله اين آيه را تلاوت فرمودند كه :
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ
مىخواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند ، ولى خداوند نمىگذارد ، مگر اينكه نور خود را كامل مىكند ، هرچند كافران را خوش نيايد « 1 » .
5 . و از انس بن مالك روايت شده است كه گفت : پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله فرمودند :
هنگامى كه در شب معراج مرا به آسمان بردند ديدم كه بر ساق عرش نوشته است : لا إله الّا اللّه محمّد رسول اللّه ، و او را با على تأييد كردم و يارى بخشيدم ، و ديدم كه دوازده اسم با خط نور بر ساق عرش نوشته شده است كه در آنها على بن ابى طالب و دو سبط من حسن و حسين و بعد از آنها نه اسم ديگر نوشته شده بود . سه على ، دو محمّد و جعفر و موسى و حسن و نام حجّت در ميان آنها مىدرخشيد .
گفتم : پروردگارا اينها اسامى چه كسانى هستند ؟
پروردگارم جلّ جلاله مرا ندا داد كه : اينها اوصيا از ذرّيهء تو مىباشند ، به وسيلهء آنها ثواب مىدهم و به وسيلهء آنها عقاب مىكنم « 2 » .
6 . و از سهل بن سعد انصارى روايت است كه گفت : از حضرت فاطمهء زهرا دخت گرامى رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله دربارهء ائمّه سؤال كردم . آن حضرت در پاسخ فرمودند :
رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله همواره به على عليه السّلام مىفرمود : اى على ، تو امام و خليفهء پس از من
هامش
( 1 ) . رازى ، على بن محمّد بن على خزّاز ، كفاية الاثر فى النّص على الائمّة الاثنى عشر / 16 ، البته اين آيهء شريف به همين صورت در متن كتاب مذكور آمده است كه بايد آيهء 32 سورهء توبه باشد اما در اصل اين آيه به جاى كلمهء ليطفئوا ، أن يطفئوا آمده است و ليطفئوا ، در آيهء 8 سورهء صف موجود است .
( 2 ) . بحار الانوار 36 / 310 به نقل از كفاية الاثر / 297 .