قد سعد به المؤمنون ، والسعيد يتعظ بموعظة التقوى وإن كان يراد بالموعظة غيره ( 1 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : المنافق من إذا وعد أخلف ، وإذا فعل أفشى ( 2 ) ، وإذا قال كذب ، وإذا ائتمن خان ، وإذا رزق طاش ، وإذا منع عاش ( 3 ) . - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : المنافق ينهى ولا ينتهي ، ويأمر بما لا يأتي ، إذا قام في الصلاة اعترض ، وإذا ركع ربض ، وإذا سجد نقر ، وإذا جلس شغر ، يمسي وهمه الطعام وهو مفطر ، ويصبح وهمه النوم ولم يسهر ، إن حدثك كذبك ، وإن وعدك أخلفك ، وإن ائتمنته خانك ، وإن خالفته اغتابك ( 4 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : المنافق إذا نظر لها ، وإذا سكت سها ، وإذا تكلم لغا ، وإذا استغنى طغا ، وإذا أصابته شدة ضغا ، فهو قريب السخط بعيد الرضا ، يسخطه على الله اليسير ، ولا يرضيه الكثير ، ينوي كثيرا من الشر ويعمل بطائفة منه ، ويتلهف على ما فاته من الشر كيف لم يعمل به ! ( 5 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : المنافق يملك عينيه يبكي كما يشاء ( 6 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : بكاء المؤمن من قلبه ، وبكاء المنافق من هامته ( 7 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أكثر منافقي أمتي قراؤها ( 8 ) . [ 3931 ]
ميزان الحكمة — صفحة 3339
مساهمون: محمد الريشهري
ص٣٣٣٩
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أربع من علامات النفاق :
قساوة القلب ، وجمود العين ، والإصرار على
الذنب ، والحرص على الدنيا ( 9 ) .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : آية المنافق ثلاث : إذا حدث
كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان ( 10 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أربع من كن فيه فهو منافق ، وإن
كانت فيه واحدة منهن كانت فيه خصلة من النفاق
حتى يدعها : من إذا حدث كذب ، وإذا وعد
أخلف ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر ( 11 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ،
ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من
النفاق حتى يدعها : إذا ائتمن خان ، وإذا حدث
كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر ( 12 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ثلاث من كن فيه كان منافقا وإن
صام وصلى وزعم أنه مسلم : من إذا ائتمن خان ،
وإذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، إن
الله عز وجل قال في كتابه : * ( إن الله لا يحب
الخائنين ) * وقال : * ( أن لعنة الله عليه إن كان من
الكاذبين ) * وفي قوله عز وجل : * ( واذكر في
هامش
( 1 ) الكافي : 8 / 151 / 132 .
( 2 ) في المصدر : أساء .
( 3 ) البحار : 72 / 207 / 8 .
( 4 ) أمالي الصدوق : 399 / 12 .
( 5 ) تحف العقول : 212 .
( 6 ) كنز العمال : 854 ، 850 .
( 7 ) كنز العمال : 854 ، 850 .
( 8 ) كنز العمال : 28972 .
( 9 ) الإختصاص : 228 .
( 10 ) الترغيب والترهيب : 4 / 9 / 13 .
( 11 ) الخصال : 254 / 129 .
( 12 ) كنز العمال : 849 .