تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 3140

مساهمون:

ص٣١٤٠

[ 3802 ] سليمان ( عليه السلام ) الكتاب * ( وورث سليمان داود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شئ إن هذا لهو الفضل المبين ) * ( 1 ) . ( انظر ) النساء : 163 ، الأنعام : 84 ، الأنبياء : 81 ، 82 ، سبأ : 12 ، 13 ، ص : 30 - 40 ، النمل : 17 - 44 ، البقرة : 102 . - الإمام علي ( عليه السلام ) : لو أن أحدا يجد إلى البقاء سلما ، أو لدفع الموت سبيلا ، لكان ذلك سليمان ابن داود ( عليه السلام ) ، الذي سخر له ملك الجن والإنس ، مع النبوة وعظيم الزلفة ، فلما استوفى طعمته ، واستكمل مدته ، رمته قسي الفناء بنبال الموت ، وأصبحت الديار منه خالية ، والمساكن معطلة ، وورثها قوم آخرون ( 2 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان سليمان ( عليه السلام ) يطعم أضيافه اللحم بالحواري ، وعياله الخشكار ، ويأكل هو الشعير [ غير ] منخول ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أول من كساه - يعني البيت - الثياب سليمان بن داود ( عليهما السلام ) ، كساه القباطي ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن أول من اتخذ السكر سليمان ابن داود ( عليهما السلام ) ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : آخر من يدخل الجنة من النبيين سليمان بن داود ( عليه السلام ) ، وذلك لما أعطي في الدنيا ( 6 ) . - سليمان ( عليه السلام ) - لما رأى عصفورا يقول لعصفورة : لم تمنعين نفسك مني ؟ ولو شئت أخذت قبة سليمان بمنقاري فألقيتها في البحر ، فقال له وهو يتبسم - : أتطيق أن تفعل ذلك ؟ ! فقال : لا يا رسول الله ، ولكن المرء قد يزين نفسه ويعظمها عند زوجته ، والمحب لايلام على ما يقول ، فقال سليمان ( عليه السلام ) للعصفورة : لم تمنعينه من نفسك وهو يحبك ؟ فقالت : يا نبي الله إنه ليس محبا ولكنه مدع ، لأنه يحب معي غيري ، فأثر كلام العصفورة في قلب سليمان وبكى بكاء واحتجب عن الناس أربعين يوما يدعو الله أن يفرغ قلبه لمحبته وأن لا يخالطها بمحبة غيره ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أوتينا ما أوتي الناس وما لم يؤتوا ، وعلمنا ما علم الناس وما لم يعلموا ، فلم نجد شيئا أفضل من خشية الله في الغيب والمشهد ، والقصد في الغنى والفقر ، وكلمة الحق في الرضا والغضب ، والتضرع إلى الله عز وجل على كل حال ( 8 ) .

هامش
( 1 ) النمل : 16 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 182 .
( 3 ) الدعوات للراوندي : 142 / 363 . ( 4 ) الفقيه : 2 / 235 / 2286 . ( 5 ) الكافي : 6 / 333 / 7 . ( 6 ) مستطرفات السرائر : 41 / 7 . ( 7 ) البحار : 14 / 95 / 3 . ( 8 ) الخصال : 241 / 91 .