تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 3062

مساهمون:

ص٣٠٦٢

[ 3788 ] لوط ( عليه السلام ) الكتاب * ( ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين ) * ( 1 ) . ( انظر ) هود : 77 - 83 ، الحجر : 51 - 77 ، الأنبياء : 74 ، 75 ، الشعراء : 160 - 175 ، النمل : 54 - 58 ، العنكبوت : 28 - 35 ، الصافات : 133 - 138 ، الذاريات : 31 - 37 ، القمر : 33 - 40 ، التحريم : 10 . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ما بعث الله نبيا بعد لوط إلا في عز من قومه ( 2 ) ( 3 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : وأما القرية التي أمطرت مطر السوء فهي سدوم قرية قوم لوط ، أمطر الله عليهم حجارة من سجيل يقول : من طين ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) - لما سأله أبو بصير عن استعاذة النبي من البخل - : نعم يا أبا محمد في كل صباح ومساء ، ونحن نتعوذ بالله من البخل ، يقول الله : * ( ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ) * وسأخبرك عن عاقبة البخل ، إن قوم لوط كانوا أهل قرية أشحاء على الطعام ، فأعقبهم البخل داء لا دواء له في فروجهم ، فقلت : وما أعقبهم ؟ فقال : إن قرية قوم لوط كانت على طريق السيارة إلى الشام ومصر ، فكانت السيارة تنزل بهم فيضيفونهم ، فلما كثر ذلك عليهم ضاقوا بذلك ذرعا بخلا ولوما ، فدعاهم البخل إلى أن كانوا إذا نزل بهم الضيف فضحوه من غير شهوة بهم إلى ذلك ، وإنما كانوا يفعلون ذلك بالضيف حتى ينكل ( 5 ) النازل عنهم ، فشاع أمرهم في القرية وحذرهم النازلة فأورثهم البخل بلاء لا يستطيعون دفعه عن أنفسهم من غير شهوة لهم إلى ذلك ، حتى صاروا يطلبونه من الرجال في البلاد ويعطونهم عليه الجعل . ثم قال : فأي داء أدأى من البخل ولا أضر عاقبة ولا أفحش عند الله تعالى ؟ قال أبو بصير : فقلت له : جعلت فداك فهل كان أهل قرية لوط كلهم هكذا يعملون ؟ فقال : نعم إلا أهل بيت منهم من المسلمين ، أما تسمع لقوله تعالى : * ( فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ) * ( 6 ) . كلام في قصة لوط وقومه في فصول : 1 - قصته وقصة قومه في القرآن : كان لوط ( عليه السلام ) من كلدان في أرض بابل ومن السابقين الأولين ممن آمن بإبراهيم ( عليه السلام ) ،

هامش
( 1 ) الأعراف : 80 . ( 2 ) روي في كنز العمال عن أبي هريرة : ما بعث الله بعده نبيا إلا في ثروة من قومه . ح 32361 ، والصحيح ما في المتن . ( 3 ) البحار : 12 / 157 / 8 وص 152 / 5 . ( 4 ) البحار : 12 / 157 / 8 وص 152 / 5 .
( 5 ) نكل عنه : نكص وأحجم عنه . ( 6 ) علل الشرائع : 548 / 4 .