لي يوم القيامة ( 1 ) . - إن عليا كان يكنس بيت المال ثم يصلي فيه ، رجاء أن يشهد له يوم القيامة أنه لم يحبس فيه المال عن المسلمين ( 2 ) . - إن عليا ( عليه السلام ) كان يكنس بيت المال كل يوم جمعة ثم ينضحه بالماء ثم يصلي فيه ركعتين ، ثم يقول : تشهدان لي يوم القيامة ( 3 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : كان خليلي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لا يحبس شيئا لغد ، وكان أبو بكر يفعل ، وقد رأى عمر في ذلك أن دون الدواوين ، وأخر المال من سنة إلى سنة ، وأما أنا فأصنع كما صنع خليلي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . قال الراوي الضحاك بن مزاحم : وكان علي يعطيهم من الجمعة ، إلى الجمعة وكان يقول : هذا جناي وخياره فيه * إذ كل جان يده إلى فيه ( 4 ) - عبد الرحمن بن عجلان : كان علي ( عليه السلام ) يقسم بين الناس الأبزار والحرف ( 5 ) ، والكمون ، وكذا وكذا ( 6 ) . - الشعبي : دخلت الرحبة بالكوفة - وأنا غلام - في غلمان ، فإذا أنا بعلي ( عليه السلام ) قائما على صبرتين ( 7 ) من ذهب وفضة ، ومعه مخفقة ، وهو يطرد الناس بمخفقته ثم يرجع إلى المال فيقسمه بين الناس ، حتى لم يبق منه شئ . ثم انصرف ولم يحمل إلى بيته قليلا ولا كثيرا ، فرجعت إلى أبي فقلت له : لقد رأيت اليوم خير الناس أو أحمق الناس ، قال : من هو يا بني ؟ قلت : علي بن أبي طالب أمير المؤمنين ، رأيته يصنع كذا ، فقصصت عليه ، فبكى وقال : يا بني ! بل رأيت خير الناس ( 8 ) . - زاذان : انطلقت مع قنبر إلى علي ( عليه السلام ) فقال : قم يا أمير المؤمنين فقد خبأت لك خبيئة ، قال : فما هو ؟ قال : قم معي ، فقام وانطلق إلى بيته فإذا باسنة ( 9 ) مملوءة جامات من ذهب وفضة ، فقال : يا أمير المؤمنين إنك لا تترك شيئا إلا قسمته فادخرت هذا لك ! قال علي ( عليه السلام ) : لقد أحببت أن تدخل بيتي نارا كثيرة ! فسل سيفه فضربها ، فانتثرت من بين إناء مقطوع نصفه أو ثلثه ، ثم قال : أقسموه بالحصص ففعلوا ، فجعل يقول : هذا جناي وخياره فيه * إذ كل جان يده إلى فيه يا بيضاء [ غري غيري ] ويا صفراء غري غيري ( 10 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إن عليا أتى بالمال فأقعد بين يديه الوزان والنقاد ، فكوم كومة
ميزان الحكمة — صفحة 2998
مساهمون: محمد الريشهري
ص٢٩٩٨
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 2 / 199 .
( 2 ) كنز العمال : 36546 .
( 3 ) وسائل الشيعة : 11 / 83 / 2 وح 3 .
( 4 ) وسائل الشيعة : 11 / 83 / 2 وح 3 .
( 5 ) الحرف بالضم : الخردل ، كما في هامش المصدر .
( 6 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 2 / 199 .
( 7 ) الصبرة بالضم : ما جمع من الطعام بلا كيل ولا وزن ، كما في
هامش المصدر .
( 8 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 2 / 198 .
( 9 ) الباسنة : جوالق غليظ من مشاقة الكتان ، كما في هامش المصدر .
( 10 ) الغارات : 1 / 55 .