- الإمام علي ( عليه السلا ) : طوبى لمن . . . أنفق الفضل
من ماله ، وأمسك الفضل من لسانه ( 1 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : عجبت لمن يتكلم بما لا ينفعه
في دنياه ولا يكتب له أجره في أخراه ( 2 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : عجبت لمن يتكلم فيما إن حكي
عنه ضره ، وإن لم يحك عنه لم ينفعه ( 3 ) .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كل كلام ابن آدم عليه لا له
إلا أمرا بمعروف ، أو نهيا عن منكر ، أو ذكر الله ( 4 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن الرجل ليتحدث بالحديث
ما يريد به سوء إلا ليضحك به القوم يهوي
به أبعد من السماء ( 5 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ألا هل عسى رجل منكم أن
يتكلم بالكلمة يضحك بها القوم فيسقط بها أبعد
من السماء ؟ ! ألا هل عسى رجل منكم يتكلم
بالكلمة يضحك بها أصحابه فيسخط الله بها عليه
لا يرضى عنه حتى يدخله النار ؟ ! ( 6 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن الرجل ليدنو من الجنة حتى
ما يكون بينه وبينها إلا قيد رمح ، فيتكلم
بالكلمة فيتباعد منها أبعد من صنعاء ( 7 ) .
[ 3516 ]
النهي عن الهذر
- الإمام علي ( عليه السلام ) : اجتنب الهذر ، فأيسر جنايته الملامة ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إياك والهذر ، فمن كثر كلامه كثرت آثامه ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : قبح الحصر خير من جرح الهذر ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كثرة الهذر تكسب العار ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كثرة الهذر تمل الجليس وتهين الرئيس ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الهذر مقرب من الغير ( 13 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الهذر يأتي على المهجة ( 14 ) . [ 3517 ]
النهي عن كثرة الكلام
- الإمام علي ( عليه السلام ) : كثرة الكلام تبسط
حواشيه وتنقص معانيه ، فلا يرى له أمد
ولا ينتفع به أحد ( 15 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : إياك وكثرة الكلام ، فإنه يكثر
الزلل ويورث الملل ( 16 ) .
- الخضر ( عليه السلام ) - من وصاياه لموسى ( عليه السلام ) - :
لا تكونن مكثارا بالنطق مهذارا ، فإن كثرة النطق
تشين العلماء ، وتبدي مساوي السخفاء ( 17 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : من أكثر أهجر ، ومن
تفكر أبصر ( 18 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : آفة الكلام الإطالة ( 19 ) .
هامش
( 1 ) نهج البلاغة : الحكمة 123 .
( 2 ) غرر الحكم : 6283 ، 6284 .
( 3 ) غرر الحكم : 6283 ، 6284 .
( 4 ) الترغيب والترهيب : 3 / 538 / 49 وص 537 / 43 و 537 / 44 و 537 / 46 .
( 5 ) الترغيب والترهيب : 3 / 538 / 49 وص 537 / 43 و 537 / 44 و 537 / 46 .
( 6 ) الترغيب والترهيب : 3 / 538 / 49 وص 537 / 43 و 537 / 44 و 537 / 46 .
( 7 ) الترغيب والترهيب : 3 / 538 / 49 وص 537 / 43 و 537 / 44 و 537 / 46 .
( 8 ) غرر الحكم : 2315 ، 2637 ، 6802 ، 7086 ، 7116 ، 1267 ، 1269 ، 7130 ، 2680 .
( 9 ) غرر الحكم : 2315 ، 2637 ، 6802 ، 7086 ، 7116 ، 1267 ، 1269 ، 7130 ، 2680 .
( 10 ) غرر الحكم : 2315 ، 2637 ، 6802 ، 7086 ، 7116 ، 1267 ، 1269 ، 7130 ، 2680 .
( 11 ) غرر الحكم : 2315 ، 2637 ، 6802 ، 7086 ، 7116 ، 1267 ، 1269 ، 7130 ، 2680 .
( 12 ) غرر الحكم : 2315 ، 2637 ، 6802 ، 7086 ، 7116 ، 1267 ، 1269 ، 7130 ، 2680 .
( 13 ) غرر الحكم : 2315 ، 2637 ، 6802 ، 7086 ، 7116 ، 1267 ، 1269 ، 7130 ، 2680 .
( 14 ) غرر الحكم : 2315 ، 2637 ، 6802 ، 7086 ، 7116 ، 1267 ، 1269 ، 7130 ، 2680 .
( 15 ) غرر الحكم : 2315 ، 2637 ، 6802 ، 7086 ، 7116 ، 1267 ، 1269 ، 7130 ، 2680 .
( 16 ) غرر الحكم : 2315 ، 2637 ، 6802 ، 7086 ، 7116 ، 1267 ، 1269 ، 7130 ، 2680 .
( 17 ) كنز العمال : 44176 .
( 18 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 16 / 97 .
( 19 ) غرر الحكم : 3966 .