طرق الفريقين : " لا عدوى ( 1 ) ، ولا طيرة ، ولا
هامة ، ولا شؤم ، ولا صفر ، ولا رضاع بعد فصال ،
ولا تعرب بعد هجرة ، ولا صمت يوما إلى الليل ،
ولا طلاق قبل نكاح ، ولا عتق قبل ملك ، ولا يتم
بعد إدراك " ( 2 ) .
هامش
( 1 ) العدوي : مصدر كالإعداء بمعنى تجاوز مرض المريض منه إلى
غيره ، كما يقال في الجرب والوباء والجدري وغيرها ، والمراد
بنفي العدوي كما يفيده مورد الرواية أن يكون العدوي مقتضى
المرض من غير انتساب إلى مشيئة الله تعالى ، والهامة ما كان
أهل الجاهلية يزعمون أن روح القتيل تصير طائرا يأوي إلى
قبره ويصيح ويشتكي العطش حتى يؤخذ بثأره ، والصفر هو
التصفير عند سقاية الحيوان وغيره .
( 2 ) تفسير الميزان : 19 / 71 - 79 .