( 15 ) كشف الغمة : 2 / 370 .
من الناس إلى ما يعمى عنه من نفسه ، ويعير
الناس بما لا يستطيع تركه ، ويؤذي جليسه بما
لا يعنيه ( 1 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : كفى بالمرء عيبا أن يكون فيه
ثلاث خصال : يعرف من الناس ما يجهل من
نفسه ، ويستحيي لهم مما هو فيه ، ويؤذي
جليسه بما لا يعنيه ( 2 ) .
- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : كفى بالمرء عيبا أن يبصر
من الناس ما يعمى عنه من نفسه ، أو ينهى الناس
عما لا يستطيع التحول عنه ، وأن يؤذي جليسه
فيما لا يعنيه ( 3 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : كفى بالمرء غباوة أن ينظر
من عيوب الناس إلى ما خفي عليه من عيوبه ( 4 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : كفى بالمرء جهلا أن ينكر على
الناس ما يأتي مثله ( 5 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : كفى بالمرء جهلا أن يجهل
عيوب نفسه ، ويطعن على الناس بما لا يستطيع
التحول عنه ( 6 ) .
[ 3013 ]
أكبر العيب
- الإمام علي ( عليه السلام ) : إن سمت همتك لاصلاح الناس فابدأ بنفسك ، فإن تعاطيك إصلاح غيرك وأنت فاسد أكبر العيب ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أكبر ( أكثر ) العيب أن تعيب ما فيك مثله ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من أشد عيوب المرء أن تخفى عليه عيوبه ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : جهل المرء بعيوبه من أعظم ذنوبه ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الشر جامع مساوئ العيوب ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : البخل جامع لمساوئ العيوب ، وهو زمام يقاد به إلى كل سوء ( 12 ) . [ 3014 ]
من آخذ نفسه على العيوب
- الإمام علي ( عليه السلام ) : من وبخ نفسه على العيوب
ارتعدت عن كثير الذنوب ( 13 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : من حاسب نفسه وقف على عيوبه
وأحاط بذنوبه ، واستقال الذنوب ، وأصلح
العيوب ( 14 ) .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من مقت نفسه دون مقت
الناس آمنه الله من فزع يوم القيامة ( 15 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : اشتغالك بمعايب
نفسك يكفيك العار ( 16 ) .
هامش
( 1 ) الخصال : 110 / 81 و 526 / 13 .
( 2 ) الخصال : 110 / 81 و 526 / 13 .
( 3 ) المحاسن : 1 / 455 / 1051 .
( 4 ) غرر الحكم : 7062 ، 7073 ، 7071 ، 3749 .
( 5 ) غرر الحكم : 7062 ، 7073 ، 7071 ، 3749 .
( 6 ) غرر الحكم : 7062 ، 7073 ، 7071 ، 3749 .
( 7 ) غرر الحكم : 7062 ، 7073 ، 7071 ، 3749 .
( 8 ) نهج البلاغة : الحكمة 353 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد :
19 / 269 .
( 9 ) غرر الحكم : 9290 .
( 10 ) كنز الفوائد للكراجكي : 1 / 279 .
( 11 ) نهج البلاغة : الحكمة 371 و 378 .
( 12 ) نهج البلاغة : الحكمة 371 و 378 .
( 13 ) غرر الحكم : 8926 ، 8927 .
( 14 ) غرر الحكم : 8926 ، 8927 .
( 15 ) البحار : 75 / 48 / 10 .
( 16 ) غرر الحكم : 1483 .