بشئ من الأجزاء ، ولا بالجوارح والأعضاء ،
ولا بعرض من الأعراض ، ولا بالغيرية
والأبعاض . . . ويريد ولا يضمر ، يحب ويرضى من
غير رقة ، ويبغض ويغضب من غير مشقة ( 1 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : قريب من الأشياء غير ملامس ،
بعيد منها غير مباين ، متكلم لا بروية ،
ومريد لا بهمة ، صانع لا بجارحة ، لطيف
لا يوصف بالخفاء ، كبير لا يوصف بالجفاء ، بصير
لا يوصف بالحاسة ، رحيم لا يوصف بالرقة ، تعنو
الوجوه لعظمته ، وتجب القلوب من مخافته ( 2 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : الحمد لله الذي لم تسبق له
حال حالا ، فيكون أولا قبل أن يكون آخرا ،
ويكون ظاهرا قبل أن يكون باطنا ، كل مسمى
بالوحدة غيره قليل ، وكل عزيز غيره ذليل ،
وكل قوي غيره ضعيف ، وكل مالك غيره مملوك ،
وكل عالم غيره متعلم ( 3 ) .
( انظر ) : تمام الخطبة
- الإمام الحسن ( عليه السلام ) - لما سئل عن توصيف
الله ، فأطرق مليا ، ثم رفع رأسه - : الحمد لله
الذي لم يكن له أول معلوم ولا آخر متناه ( 4 ) .
( انظر ) تمام الكلام .
البحار : 4 / 212 باب 4 .
هامش
( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 186 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد :
13 / 69 .
( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 179 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد :
10 / 64 .
( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 65 .
( 4 ) التوحيد : 45 / 5 .