سمعوه من جميع الوجوه ( 1 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : ما برح لله - عزت آلاؤه - في
البرهة بعد البرهة ، وفي أزمان الفترات ، عباد
ناجاهم في فكرهم ، وكلمهم في ذات عقولهم ( 2 ) .
كلام في معنى حدوث الكلام وقدمه في
فصول تفسير الميزان : 14 / 247 .
[ 2655 ]
مريد
الكتاب * ( إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ) * ( 3 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن الإرادة من العباد الضمير وما يبدو بعد ذلك من الفعل ، وأما من الله عز وجل فالإرادة للفعل إحداثه ، إنما يقول له : " كن " فيكون بلا تعب ولا كيف ( 4 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : يقول ولا يلفظ . . . ويريد ولا يضمر ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : مريد لا بهمة ، صانع لا بجارحة ( 6 ) . - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : إنما تكون الأشياء بإرادته ومشيئته ، من غير كلام ، ولا تردد في نفس ، ولا نطق بلسان ( 7 ) . ( انظر ) باب 2667 . [ 2656 ]
ظاهر وباطن
الكتاب
* ( هو الأول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ
عليم ) * ( 8 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : الظاهر لا يقال :
" مم ؟ " والباطن لا يقال : " فيم ؟ " ( 9 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : والظاهر فلا شئ فوقه ،
والباطن فلا شئ دونه ( 10 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : والظاهر لا برؤية ، والباطن
لا بلطافة ( 11 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : الظاهر بعجائب تدبيره
للناظرين ، والباطن بجلال عزته عن
فكر المتوهمين ( 12 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : والظاهر لقلوبهم بحجته ( 13 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : هو الظاهر عليها بسلطانه
وعظمته ، وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته ( 14 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : وظهر فبطن ، وبطن فعلن ( 15 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : لا يجنه البطون عن الظهور ،
ولا يقطعه الظهور عن البطون ( 16 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : الحمد لله الذي لم تسبق
له حال حالا ، فيكون أولا قبل أن يكون
آخرا ، ويكون ظاهرا قبل أن يكون باطنا . . .
هامش
( 1 ) التوحيد : 121 / 24 .
( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 222 .
( 3 ) يس : 82 .
( 4 ) نور الثقلين : 4 / 397 / 96 .
( 5 ) نهج البلاغة : الخطبة 186 و 179 .
( 6 ) نهج البلاغة : الخطبة 186 و 179 .
( 7 ) التوحيد : 100 / 8 .
( 8 ) الحديد : 3 .
( 9 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 ، 96 ، 152 ، 213 ، 108 ، 186 ، 195 .
( 10 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 ، 96 ، 152 ، 213 ، 108 ، 186 ، 195 .
( 11 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 ، 96 ، 152 ، 213 ، 108 ، 186 ، 195 .
( 12 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 ، 96 ، 152 ، 213 ، 108 ، 186 ، 195 .
( 13 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 ، 96 ، 152 ، 213 ، 108 ، 186 ، 195 .
( 14 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 ، 96 ، 152 ، 213 ، 108 ، 186 ، 195 .
( 15 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 ، 96 ، 152 ، 213 ، 108 ، 186 ، 195 .
( 16 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 ، 96 ، 152 ، 213 ، 108 ، 186 ، 195 .