تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 1588

مساهمون:

ص١٥٨٨
ضيع الصديق ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : حسد الصديق من سقم المودة ( 2 ) . ( انظر ) الأخ : باب 41 . [ 2211 ]

ما يوجب قلة الأصدقاء

- الإمام علي ( عليه السلام ) - في وصيته لابنه محمد بن الحنفية - : إياك والعجب وسوء الخلق وقلة الصبر ، فإنه لا يستقيم لك على هذه الخصال الثلاث صاحب ، ولا يزال لك عليها من الناس مجانب ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا يغلبن عليك سوء الظن ، فإنه لا يدع بينك وبين صديق صفحا ( 4 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الاستقصاء فرقة ، الانتقاد عداوة ( 5 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : من استقصى على صديقه انقطعت مودته ( 6 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا يطمعن . . . الخب في كثرة الصديق ( 7 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : من ناقش الإخوان قل صديقه ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من لم يرض من صديقه إلا بإيثاره على نفسه دام سخطه ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من طلب صديق صدق وفيا طلب ما لا يوجد ( 10 ) . ( انظر ) الأخ : باب 47 ، 51 . [ 2212 ]

ما يوجب كثرة الأصدقاء

- الإمام العسكري ( عليه السلام ) : من كان الورع سجيته ، والكرم طبيعته ، والحلم خلته ، كثر صديقه والثناء عليه ، وانتصر من أعدائه بحسن الثناء عليه ( 11 ) . - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) - من مواعظه للزهري ، حين رآه حزينا من توالي الهموم والغموم عليه من جهة الحساد ومن أحسن إليهم - : أما عليك أن تجعل المسلمين منك بمنزلة أهل بيتك فتجعل كبيرهم منك بمنزلة والدك ، وتجعل صغيرهم منك بمنزلة ولدك ، وتجعل تربك بمنزلة أخيك ، فأي هؤلاء تحب أن تظلم ؟ ! . . . وإن عرض لك إبليس لعنه الله أن لك فضلا على أحد من أهل القبلة ، فانظر إن كان أكبر منك فقل : قد سبقني بالإيمان والعمل الصالح فهو خير مني ، وإن كان أصغر منك فقل قد سبقته بالمعاصي والذنوب فهو خير مني ، وإن كان تربك فقل : أنا على يقين من ذنبي وفي شك من أمره ، فما لي أدع يقيني لشكي . وإن رأيت المسلمين يعظمونك ويوقرونك
هامش
( 1 ) البحار : 73 / 160 / 7 . ( 2 ) نهج البلاغة : الحكمة 218 . ( 3 ) الخصال : 1 / 147 / 178 . ( 4 ) البحار : 77 / 207 / 1 و 78 / 229 / 1 . ( 5 ) البحار : 77 / 207 / 1 و 78 / 229 / 1 . ( 6 ) غرر الحكم : 8582 . ( 7 ) البحار : 78 / 195 / 14 . ( 8 ) غرر الحكم : 8772 .
( 9 ) غرر الحكم : 8976 ، 9085 . ( 10 ) غرر الحكم : 8976 ، 9085 . ( 11 ) البحار : 78 / 379 / 4 .