تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 1558

مساهمون:

ص١٥٥٨
قوما بالمصائب فصبروا فصارت عليهم نعمة ( 1 ) . [ 2166 ]

الصبر ومعالي الأمور

الكتاب * ( وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ) * ( 2 ) . * ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ) * ( 3 ) . * ( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ) * ( 4 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : بالصبر تدرك الرغائب ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : بالصبر تدرك معالي الأمور ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من صبر على الله وصل إليه ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) - من خطبته الشقشقية - : وطفقت أرتئي بين أن أصول بيد جذاء ( جد ) ، أو أصبر على طخية ( ظلمة ) عمياء . . . فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى ، فصبرت وفي العين قذى ، وفي الحلق شجا . . . فصبرت على طول المدة ، وشدة المحنة ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في التظلم من قريش - : ألا إن في الحق أن تأخذه ، وفي الحق أن تمنعه ، فاصبر مغموما ، أو مت متأسفا . . . فأغضيت على القذى ، وجرعت ريقي على الشجا ، وصبرت من كظم الغيظ على أمر من العلقم ، وآلم للقلب من وخز الشفار ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) - عند مسير أصحاب الجمل إلى البصرة - : إن هؤلاء قد تمالؤوا على سخطة إمارتي ، وسأصبر ما لم أخف على جماعتكم ( 10 ) . [ 2167 ]

الصبر والإيمان

- الإمام علي ( عليه السلام ) : الصبر في الأمور بمنزلة الرأس من الجسد ، فإذا فارق الرأس الجسد فسد الجسد ، وإذا فارق الصبر الأمور فسدت الأمور ( 11 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الصبر رأس الإيمان ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد ، كذلك إذا ذهب الصبر ذهب الإيمان ( 13 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : أيها الناس عليكم بالصبر ، فإنه لا دين لمن لا صبر له ( 14 ) .
هامش
( 1 ) الكافي : 2 / 92 / 18 . ( 2 ) الأعراف : 137 . ( 3 ) السجدة : 24 . ( 4 ) فصلت : 35 . ( 5 ) غرر الحكم : 4227 ، 4276 . ( 6 ) غرر الحكم : 4227 ، 4276 . ( 7 ) البحار : 71 / 95 / 60 . ( 8 ) نهج البلاغة : الخطبة 3 .
( 9 ) نهج البلاغة : الخطبة 217 و 169 . ( 10 ) نهج البلاغة : الخطبة 217 و 169 . ( 11 ) الكافي : 2 / 90 / 9 وص 87 / 1 وح 2 . ( 12 ) الكافي : 2 / 90 / 9 وص 87 / 1 وح 2 . ( 13 ) الكافي : 2 / 90 / 9 وص 87 / 1 وح 2 . ( 14 ) البحار : 71 / 92 / 46 .