تشفعت في أصحاب الكبائر من أمتي
فيشفعني الله فيهم والله لا تشفعت فيمن
آذى ذريتي ( 1 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لو قد قمت المقام المحمود
لشفعت في أبي وأمي وعمي وأخ كان
لي في الجاهلية ( 2 ) .
قال العلامة قدس الله روحه في شرحه على
التجريد : اتفقت العلماء على ثبوت الشفاعة
للنبي ( صلى الله عليه وآله ) ( 3 ) .
وقال النووي في شرح صحيح مسلم : قال
القاضي عياض : مذهب أهل السنة جواز الشفاعة
عقلا ووجوبها سمعا بصريح الآيات وبخبر
الصادق ، وقد جاءت الآثار التي بلغت بمجموعها
التواتر بصحة الشفاعة ( 4 ) .
( انظر ) باب 2049 .
[ 2037 ]
شفاعة الرسول يوم القيامة
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لكل نبي دعوة قد دعا بها وقد سأل سؤلا ، وقد خبأت دعوتي لشفاعتي لامتي يوم القيامة ( 5 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله أعطاني مسألة ، فأخرت مسألتي لشفاعة المؤمنين من أمتي يوم القيامة ، ففعل ذلك ( 6 ) . [ 2038 ]
المحرومون من الشفاعة
الكتاب
* ( يقول الذين نسوه من قبل . . . فهل لنا من شفعاء
فيشفعوا لنا ) * ( 7 ) .
* ( وما أضلنا إلا المجرمون * فما لنا من شافعين * ولا
صديق حميم ) * ( 8 ) .
* ( وكنا نكذب بيوم الدين * حتى أتانا اليقين * فما
تنفعهم شفاعة الشافعين ) * ( 9 ) .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الشفاعة لا تكون لأهل الشك
والشرك ، ولا لأهل الكفر والجحود ، بل يكون
للمؤمنين من أهل التوحيد ( 10 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : رجلان لا تنالهما شفاعتي :
صاحب سلطان عسوف غشوم ، وغال في الدين
مارق ( 11 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أما شفاعتي ففي أصحاب الكبائر
ما خلا أهل الشرك والظلم ( 12 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا ينال شفاعتي من استخف
بصلاته ، ولا يرد علي الحوض لا والله ( 13 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لما أمر باجتماع قرابته
حوله وقد حضرته الوفاة - : إن شفاعتنا لن تنال
مستخفا بالصلاة ( 14 ) .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من لم يؤمن بشفاعتي فلا
هامش
( 1 ) أمالي الصدوق : 242 / 3 .
( 2 ) البحار : 8 / 36 / 8 وص 61 و 62 .
( 3 ) البحار : 8 / 36 / 8 وص 61 و 62 .
( 4 ) البحار : 8 / 36 / 8 وص 61 و 62 .
( 5 ) الخصال : 29 / 103 .
( 6 ) البحار : 8 / 37 / 14 .
( 7 ) الأعراف : 53 .
( 8 ) الشعراء 99 - 101 .
( 9 ) المدثر : 46 - 48 .
( 10 ) البحار : 8 / 58 / 75 .
( 11 ) الخصال : 63 / 93 و 355 / 36 .
( 12 ) الخصال : 63 / 93 و 355 / 36 .
( 13 ) المحاسن : 1 / 159 / 223 ، وح 225 .
( 14 ) المحاسن : 1 / 159 / 223 ، وح 225 .