- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا أردت أن يحشرك الله معي
فأطل السجود بين يدي الله الواحد القهار ( 1 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان علي بن
الحسين ( عليه السلام ) . . . إذا سجد لم يرفع رأسه حتى
يرفض عرقا ( 2 ) .
[ 1746 ]
الإمام السجاد ( عليه السلام )
- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إن أبي علي بن الحسين ( عليه السلام )
ما ذكر نعمة الله عليه إلا سجد ، ولا قرأ آية من
كتاب الله تعالى فيها سجود إلا سجد ، ولا دفع الله
عز وجل عنه سوء يخشاه أو كيد كايد إلا سجد ،
ولا فرغ من صلاة مفروضة إلا سجد ، ولا وفق
لإصلاح بين اثنين إلا سجد ، وكان اثر السجود في
جميع مواضع سجوده فسمي السجاد لذلك ( 3 ) .
- عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) أنه برز إلى الصحراء
فتبعه مولا له فوجده ساجدا على حجارة خشنة ،
فأحصى عليه ألف مرة لا إله إلا الله حقا حقا ، لا إله
إلا الله تعبدا ، ورقا ، لا إله إلا الله إيمانا
وصدقا ثم رفع رأسه ( 4 ) .
[ 1747 ]
أثر السجود
الكتاب * ( سيماهم في وجوههم من أثر السجود ) * ( 5 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : إني لأكره للرجل أن ترى جبهته جلحاء ليس فيها شئ من أثر السجود ( 6 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : كان لأبي ( عليه السلام ) في موضع سجوده آثار ناتية ، وكان يقطعها في السنة مرتين ، في كل مرة خمس ثفنات فسمي ذا الثفنات لذلك ( 7 ) . [ 1748 ]
ذم المرائي بالسجود
- الإمام علي ( عليه السلام ) : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أبصر رجلا
دبرت جبهته ، فقال : رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من يغالب الله
تعالى يغلبه ومن يخدع الله يخدعه ، فهلا تجافيت
بجبهتك عن الأرض ولم تشوه خلقك ؟ ! ( 8 ) .
( انظر ) الرياء : باب 1411 .
[ 1749 ]
علة عدم جواز السجود
على غير الأرض
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لما سأله هشام بن
الحكم : أخبرني عما يجوز السجود عليه وعما
لا يجوز ؟ - : السجود لا يجوز إلا على الأرض ، أو
ما أنبتت الأرض إلا ما اكل أو لبس .
فقلت له : جعلت فداك ما العلة في ذلك ؟ .
قال : لأن السجود هو الخضوع لله عز وجل ، فلا
هامش
( 1 ) البحار : 85 / 164 / 12 وص 137 / 17 .
( 2 ) البحار : 85 / 164 / 12 وص 137 / 17 .
( 3 ) علل الشرائع : 233 / 1 .
( 4 ) البحار : 85 / 166 / 17 .
( 5 ) الفتح : 29 .
( 6 ) البحار : 71 / 344 / 4 .
( 7 ) علل الشرائع : 233 / 1 .
( 8 ) البحار : 71 / 343 / 4 .