بينة فيقول : ألم آمرك بالشهادة ؟ ! ( 1 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : إن نبي الله ( صلى الله عليه وآله ) خرج ذات ليلة فنظر إلى السماء فقال : إنها الساعة التي لا يرد فيها دعوة إلا دعوة عريف ، أو دعوة شاعر ، أو شرطي ، أو صاحب عرطبة ، أو صاحب كوبة ( 2 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قال الله عز وجل : ما من مخلوق يعتصم بمخلوق دوني إلا قطعت أسباب السماوات وأسباب الأرض من دونه ، فإن سألني لم اعطه وإن دعاني لم أجبه ( 3 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : مر موسى بن عمران ( عليه السلام ) برجل من أصحابه وهو ساجد فانصرف من حاجته وهو ساجد على حاله ، فقال له موسى ( عليه السلام ) : لو كانت حاجتك بيدي لقضيتها لك ، فأوحى الله عز وجل إليه : يا موسى ، لو سجد حتى ينقطع عنقه ما قبلته حتى يتحول عما أكره إلى ما أحب ( 4 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر ، أو ليسلطن الله شراركم على خياركم ، فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم ( 5 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من عذر ظالما بظلمه سلط الله عليه من يظلمه فإن دعا لم يستجب له ، ولم يأجره الله على ظلامته ( 6 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : سألت الله أن لا يستجيب دعاء حبيب على حبيبه ( 7 ) . [ 1205 ]
ميزان الحكمة — صفحة 884
مساهمون: محمد الريشهري
ص٨٨٤
- الإمام علي ( عليه السلام ) : لا يقنطنك إبطاء إجابته ،
فإن العطية على قدر النية ، وربما أخرت
عنك الإجابة ليكون ذلك أعظم لأجر السائل
وأجزل لعطاء الآمل ، وربما سألت الشئ فلم
تؤتاه وأوتيت خيرا منه عاجلا أو آجلا ، أو صرف
عنك لما هو خير لك ، فلرب أمر قد طلبته وفيه
هلاك دينك لو أوتيته ( 8 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : لا يقنطنك تأخير إجابة الدعاء ، فإن
العطية على قدر النية ( 9 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن العبد ليدعو فيقول الله
عز وجل للملكين : قد استجبت له ولكن
احبسوه بحاجته ، فإني أحب أن أسمع صوته ،
وإن العبد ليدعو فيقول الله تبارك وتعالى : عجلوا
له حاجته فإني أبغض صوته ( 10 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : لا تستبطئ إجابة دعائك
وقد سددت طريقه بالذنوب ( 11 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان بين قول الله
عز وجل * ( قد أجيبت دعوتكما ) * وبين أخذ
هامش
( 1 ) الدعوات للراوندي : 33 / 75 .
( 2 ) البحار : 75 / 342 / 30 و 93 / 304 / 39 .
( 3 ) البحار : 75 / 342 / 30 و 93 / 304 / 39 .
( 4 ) الكافي : 8 / 129 / 98 .
( 5 ) البحار : 93 / 378 / 21 ، انظر المعروف ( 2 ) : باب 2692 .
( 6 ) الكافي : 2 / 334 / 18 .
( 7 ) البحار : 93 / 378 / 21 .
( 8 ) كشف المحجة : 228 .
( 9 ) غرر الحكم : 10356 .
( 10 ) الكافي : 2 / 489 / 3 .
( 9 ) غرر الحكم : 10329 .