بعضهم : أف لكل رجل ( 1 ) .
14 - باب حقيقة الحق
150 - عنه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن آبائه ،
عن علي ( ع ) قال : إن على كل حق حقيقة ، وعلى كل صواب نورا ، فما وافق كتاب الله
فخذوا به ، وما خالف كتاب الله فدعوه ( 2 ) .
151 - عنه ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمد بن عذافر ، عن أبيه ،
عن أبي جعفر ( ع ) قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وآله في بعض أسفاره إذا لقيه ركب فقالوا :
السلام عليك يا رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : ما أنتم ؟ - قالوا : نحن مؤمنون يا رسول الله ، قال :
فما حقيقة إيمانكم ؟ - قالوا : الرضا بقضاء الله ، والتفويض إلى الله ، والتسليم لأمر الله ، فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله : علماء حكماء كادوا أن يكونوا من الحكمة أنبياء ، فإن كنتم صادقين فلا
تبنوا ما لا تسكنون ، ولا تجمعوا ما لا تأكلون ، واتقوا الله الذي إليه ترجعون ( 3 ) .
152 - عنه ، عن أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن رفعه قال : قال أبو عبد الله ( ع )
ليس من باطل يقوم بإزاء حق إلا غلب الحق الباطل وذلك قول الله " بل نقذف بالحق
على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق " . ( 4 )
11 - باب الحث على طلب العلم
153 - عنه ، عن أبيه رفعه إلى أبي جعفر ( ع ) قال : اغد عالما خيرا وتعلم خيرا ( 5 ) .
هامش
1 - ج 1 ، " باب فرض العلم وجوب الطلبة ( ص 57 ، س 5 قائلا بعده : " بيان - المراد بالجمعة
الأسبوع تسمية للكل باسم الجزء " . وفيه " رجل " " رجل مسلم " .
2 - ج 1 ، " باب علل اختلاف الاخبار وكيفية الجمع بينها " ، ( ص 145 س 8 ) .
3 - ج 15 ، الجزء الأول ، " باب علامات المؤمن وصفاته " ( ص 75 ، س 25 )
مع بيان طويل فمن أراده فليطلبه من هناك ، ثم لا يخفى أن الحديث مروى بطرق عديدة في الكتب
المعتبرة كالكافي والتوحيد والمعاني والخصال ومشكوة الأنوار وغيرها .
4 - ج 3 ، " باب من رفع عنه القلم ونفى الحرج في الدين " ( ص 84 ، س 31 ) .
5 - ج 1 ، " باب أصناف الناس في العلم " ( ص 61 ، س 32 ) .