شرح
الأئمة ( عليهم السلام ) إلى الآن من غير تناكر فكان إجماعا . وفي " المعتبر ( 1 ) " أنه عمل
علمائنا خاصة وعليه مذهب الأصحاب وهو مشهور بينهم لا يتناكرونه . وفي
" كشف اللثام ( 2 ) " يستحب عندنا .
وقال في " الذكرى " قال المفيد في العزية : قد جاء حديث يدل على
الرخصة على نقل الميت إلى بعض مشاهد آل الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ( 3 ) ، انتهى . ويدل عليه
أيضا ما رواه في " مجمع البيان " من حمل يوسف يعقوب في تابوت إلى أرض
الشام ( 4 ) وما روي في " الكافي ( 5 ) والفقيه ( 6 ) والخصال ( 7 ) والعيون ( 8 ) " من إخراج موسى
عظام يوسف ( عليهما السلام ) . فالمستند موجود وكأن من لم يجده كالكاشاني وغيره لم
يتتبع .
وقيد الشهيد ( 9 ) استحباب النقل بالقرب إلى أحد المشاهد وعدم خوف الهتك .
ووافقه على الثاني العجلي ( 10 ) والمحقق الثاني ( 11 ) والشهيد الثاني ( 12 ) ويخالفه على
الأول إطلاق الأصحاب ( 13 ) . وصرح الميسي بعدم الفرق بين القرب والبعد .
هامش
( 1 ) المعتبر : كتاب الطهارة في الدفن ج 1 ص 307 .
( 2 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام الميت ج 2 ص 413 .
( 3 ) ذكرى الشيعة : كتاب الطهارة في الدفن ص 65 س 3 .
( 4 ) مجمع البيان : في تفسير سورة يوسف ( عليه السلام ) ج 5 ص 226 .
( 5 ) روضة الكافي : في حديث الذي أضاف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالطائف ح 144 ج 8 ص 155
( مطبوع دار الكتب الاسلامية ) .
( مطبوع دار الكتب الاسلامية ) .
( 6 ) من لا يحضره الفقيه : باب النوادر ح 594 ج 1 ص 193 .
( 7 ) الخصال : باب الأربعة ح 21 ج 1 ص 205 .
( 8 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : ب 26 من الأخبار النادرة ح 18 ج 1 ص 203 .
( 9 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في الدفن ص 64 السطر الأخير .
( 10 ) السرائر : كتاب الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 170 .
( 11 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في الدفن ج 1 ص 452 .
( 12 ) روض الجنان : كتاب الصلاة في أحكام الميت ص 319 س 23 .
( 13 ) منهم : المعتبر : ج 1 ص 307 ، والتذكرة : ج 2 ص 102 ، وكشف اللثام : ج 2 ص 413 .