[ الإسراء / 6 ] ، * ( فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً ) * فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [ الشعراء / 102 ] ، * ( وقالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً ) * [ البقرة / 167 ] ، * ( لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً ) * [ الزمر / 58 ] والْكِرْكِرَةُ : رحى زَوْرِ البعير ، ويعبّر بها عن الجماعة المجتمعة ، والْكَرْكَرَةُ :
تصريف الرّيحِ السّحابَ ، وذلك مُكَرَّرٌ من كَرَّ .
كرب الكَرْبُ : الغمّ الشّديد . قال تعالى : * ( فَنَجَّيْناه وأَهْلَه مِنَ الْكَرْبِ ) * الْعَظِيمِ [ الأنبياء / 76 ] .
والكُرْبَةُ كالغمّة ، وأصل ذلك من : كَرْبِ الأرض ، وهو قَلْبُها بالحفر ، فالغمّ يثير النّفس إثارة ذلك ، وقيل في مَثَلٍ : الكِرَابُ على البقر « 1 » ، وليس ذلك من قولهم : ( الكلاب على البقر ) في شيء . ويصحّ أن يكون الكَرْبُ من :
كَرَبَتِ الشمس : إذا دنت للمغيب . وقولهم : إناء كَرْبَانُ ، أي : قريب . نحو : قَرْبانَ ، أي : قريب من الملء ، أو من الكَرَبِ ، وهو عقد غليظ في رشا الدّلو ، وقد يوصف الغمّ بأنه عقدة على القلب ، يقال : أَكْرَبْتُ الدّلوَ .
كرس الكُرْسِيُّ في تعارف العامّة : اسم لما يقعد عليه . قال تعالى : * ( وأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّه ) * جَسَداً ثُمَّ أَنابَ [ ص / 34 ] وهو في الأصل منسوب إلى الْكِرْسِ ، أي : المتلبّد أي : المجتمع .
ومنه : الْكُرَّاسَةُ لِلْمُتَكَرِّسِ من الأوراق ، وكَرَسْتُ البناءَ فَتَكَرَّسَ ، قال العجاج :
384 - يا صاح هل تعرف رسما مكرسا
قال : نعم أعرفه ، وأبلسا « 2 » والكِرْسُ : أصل الشيء ، يقال : هو قديم الْكِرْسِ . وكلّ مجتمع من الشيء كِرْسٌ ، والْكَرُّوسُ : المتركَّب بعض أجزاء رأسه إلى بعضه لكبره ، وقوله عزّ وجل : * ( وَسِعَ كُرْسِيُّه ) * السَّماواتِ والأَرْضَ [ البقرة / 255 ] فقد روي عن ابن عباس أنّ الكُرْسِيَّ العلم « 3 » ، وقيل :
كُرْسِيُّه ملكه ، وقال بعضهم : هو اسم الفلك المحيط بالأفلاك ، قال : ويشهد لذلك ما روي « ما السّموات السّبع في الكرسيّ إلَّا كحلقة ملقاة بأرض فلاة » « 4 » .
هامش
« 1 » قال ابن فارس : ويقولون : الكراب على البقر ، كأنهم أرادوا كرب الأرض للحرث . ويقال : الكلاب على البقر ، يراد : صدنا بالبقر الكلاب ، ويقال : تأويله : خلّ أمرا وصناعته . انظر : المجمل 3 / 783 ، وجمهرة الأمثال 2 / 169 ، والأمثال ص 284 .
« 2 » الرجز للعجاج ، وهو في ديوانه ص 16 ، ومجاز القرآن 1 / 192 ، وتفسير القرطبي 6 / 427 .
« 3 » عن ابن عباس في قوله تعالى : * ( وَسِعَ كُرْسِيُّه السَّماواتِ والأَرْضَ
قال : كرسيه : علمه ، ألا ترى إلى قوله : * ( ولا يَؤُدُه حِفْظُهُما
انظر : الدر المنثور 2 / 16 ، والأسماء والصفات ص 497 .
« 4 » الحديث تقدّم في مادة ( عرش ) . وقال ابن حجر : صحّحه ابن حبان ، وله شاهد عن مجاهد ، أخرجه سعيد بن منصور في التفسير بسند صحيح . فتح الباري 13 / 411 .