طبع مرتين ، مرة في طهران وأخرى بالنجف الأشرف عام ( 1386 ه ) ، شكر الله
مساعي الجميع .
هذه اثنا عشر تأليفا حول آيات الأحكام اكتفينا بها ، ومن أراد التوسع
والوقوف على ما ألفه أصحابنا حول آيات الأحكام من رسائل وكتب
وموسوعات ، فعليه الرجوع إلى معاجم الكتب . ( 1 )
وهذه الكمية الهائلة تعرب عن عناية الشيعة بفهم القرآن الكريم ، وتبويب
مفاهيمه .
د : ما نزل من القرآن في حق النبي والآل
لم ينحصر هذا النمط من التفسير ( أي التفسير الموضوعي ) فيما سبق من
الموضوعات ( المحكم والمتشابه ، الناسخ والمنسوخ ، وآيات الأحكام ) ، بل
توجهت همم الأصحاب وعنايتهم إلى تأليف رسائل وكتب في موضوعات
قرآنية ، نظير ما نزل من الآيات في حق أهل البيت ، وإليك نزرا يسيرا مما ألف في
هذا المجال من الأقدمين ، وأما المتأخرين فهو على عاتق المعاجم القرآنية .
إن أهل البيت عليهم السلام ممن خصهم الله سبحانه بالذكر في غير
واحد من الآيات ، فقال : * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
ويطهركم تطهيرا ) * ( 2 ) ، وقال سبحانه : * ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في
القربى ) * ( 3 ) ، وقال سبحانه : * ( وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا
تبذر تبذيرا ) * ( 4 )
هامش
( 1 ) لاحظ : الذريعة : 1 / 40 - 44 وج 4 / 234 - 351 ، وتقديم آية الله المرعشي لكتاب مسالك
الأفهام .
( 2 ) الأحزاب : 33 .
( 3 ) الشورى : 23 .
( 4 ) الإسراء : 26 .