خاتمة التشهد في الصلاة ، وقوله : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ،
وارحم محمدا وآل محمد .
وهذا التعظيم لم يوجد في حق غير الآل ، فكل ذلك يدل على أن حب آل
محمد واجب ، وقال الشافعي :
يا راكبا قف بالمحصب من منى * واهتف بساكن خيفها والناهض
سحرا إذا فاض الحجيج إلى منى * فيضا كما نظم الفرات الفائض
إن كان رفضا حب آل محمد * فليشهد الثقلان أني رافضي ( 1 )
وقال النيسابوري في تفسيره عند قوله تعالى : * ( قل لا أسألكم عليه أجرا
إلا المودة في القربى ) * كفى شرفا لآل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وفخرا ختم التشهد بذكرهم والصلاة عليهم في كل صلاة . ( 2 )
وروى محب الدين الطبري في الذخائر عن جابر بن عبد الله الأنصاري
رضي الله عنه أنه كان يقول : لو صليت صلاة لم أصل فيها على محمد وعلى آل
محمد ما رأيت أنها تقبل . ( 3 )
وقال المحقق الشيخ حسن بن علي السقاف : تجب الصلاة على آل النبي
صلى الله عليه وآله وسلم في التشهد الأخير على الصحيح المختار ، لأن أقصر
صيغة وردت عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثبت فيها ذكر
الصلاة على الآل ، ولم ترد صيغة خالية منه في صيغ تعليم الصلاة ، فقد تقدم
حديث سيدنا زيد بن خارجة ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :
هامش
( 1 ) تفسير الفخر الرازي : 27 / 166 ، تفسير سورة الشورى .
( 2 ) تفسير النيسابوري : تفسير سورة الشورى .
( 3 ) ذخائر العقبى : 19 ، ذكر الحث على الصلاة عليهم .