التَّارِكِينَ لِكُلِّ مَعْصِيَتِكَ ، السَّاكِنِينَ فِي جِوَارِكَ . اللَّهُمَّ أَعْطِنَا جَمِيعَ ذلِكَ بِتَوْفِيقِكَ وَرَحْمَتِكَ ، وَأَعِذْنَا مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ ، وَاَعْطِ جَمِيعَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ مِثْلَ الَّذِي سَأَلْتُكَ لِنَفْسِي وَلِوُلْدِي فِي عَاجِلِ الدُّنْيَا وَآجِلِ الآخِرَةِ ، إنَّكَ قَرِيبٌ مُجِيبٌ سَمِيعٌ عَلِيمٌ عَفُوٌّ غَفُورٌ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ . وَآتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ . * * * الولد قد يكون واحداً وجمعاً ، وكذا الوُلد - بالضم ( 1 ) - ، وقد يكون الوُلد جمع وَلَد ، كأُسد وأَسَد ، والوِلد - بالكسر - لغة في الولد ( 2 ) . أوِد الشيء يأوِد - بالكسر - أوداً أي اعوجّ ، وتأوّد : تعوّج ، وأودني الحمل يؤدوني أوداً : أي أثقلني . ص ( 3 ) . العضد : الساعد ، وهو من المرفق إلى الكتف ، وعضدته أعضده : أعنته ، والمعاضدة : المعاونة . ص ( 4 ) . يقال : حدب عليه وتحدّب عليه أي تعطّف عليه . ص ( 5 ) .
حاشية ابن ادريس على الصحيفة السجادية ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 199
مساهمون: ابن إدريس الحلي
ص١٩٩
هامش
( 1 ) - الصحاح : 550 ، ولم يذكر الرمز في النسختين مع أن النص في الصحاح ، فهو من سهو المؤلّف ظاهراً .
( 2 ) - الصحاح : 550 كسابقه .
( 3 ) - الصحاح : 439 .
( 4 ) - الصحاح : 506 .
( 5 ) - الصحاح : 108 .