فَأَعْظِمْ فِيهَا رَغْبَتِي ، وَأَظْهِرْ فِيهَا عُذْرِي ، وَلَقِّنِي فِيهَا حُجَّتِي ، وَعَافِ فِيْهَا جَسَدِيْ . اللَّهُمَّ مَنْ أَصْبَحَ لَهُ ثِقَةٌ أَوْ رَجَاءٌ غَيْرُكَ ، فَقَدْ أَصْبَحْتُ وَأَنْتَ ثِقَتِي وَرَجَائِي فِي الأُمُورِ كُلِّهَا ، فَاقْضِ لِيْ بِخَيْرِهَا عَاقِبَةً ، وَنَجِّنِيْ مِنْ مُضِلاَّتِ الْفِتَنِ ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ . وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رُسُولِ اللهِ المُصْطَفَى ، وَعَلَى آلِهِ الطَّاهِرِينَ . * * * التلقين : التفهيم ، ولقّني : فهّمني . * * * تمّت حاشية ابن إدريس على الصحيفة السجادية الكاملة ، ووافق الفراغ من تنسيخه ( 1 ) غرّة شهر جمادى الأوّل من عام ثمان وثمانين وألف من هجرة الرسول والحمد لله ربّ العالمين .
هامش
( 1 ) - هكذا جاء في نهاية النسخة الرضوية ، وتبدو عجمة الناسخ في قوله : ( من تنسيخه ) إذ لا يقال ذلك ، بل يقال كما في الصحاح : ( نسخت الكتاب ، وانتسخته ، واستنسخته ، كلّه بمعنى ، والنُسخة - بالضم - : اسم المنتسخ منه ) .