وكان أبوه مع ابن الزبير ، وإلى ذلك أشار عبد الملك بن مروان حين اتصل به الزهري ، فاستنسبه ، فنسب نفسه فقال عبد الملك عن أبيه : إن كان أبوك لنعّاراً في الفتن ( 1 ) . ومع هذا كلّه نقرأ الثناء عليه والتبجيل له في كتب العامة ، حتى قال عنه النووي : ومناقبه والثناء عليه وعلى حفظه أكثر من أن يحصى . وقال البخاري في التاريخ : قال لي إبراهيم بن المنذر عن معن عن ابن أخي الزهري : أنّه أخذ القرآن في ثمانين ليلة ، وهذا إسناد في نهاية من الصحة ومعناه أن الزهري حفظ القرآن في ثمانين ليلة ( 2 ) . 40 - زيد بن أسلم العَدَوي : أبو عبد الله العمري المدني الفقيه . يروي عن مولاه عبد الله بن عمر وسلمة بن الأكوع وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وعلي بن الحسين وعدّة ، وعنه مالك وهشام بن سعد والسفيانيان وخلق ، كانت له حلقة للعلم في مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، مات سنة ست وثلاثين ومائة ( 3 ) . 41 - زيد بن ثابت الأنصاري : من الصحابة ومعدود من كتّاب الوحي ، وهو الذي اختاره أبو بكر لجمع القرآن في عهده ، كما اختاره عثمان أن يملي المصحف على نفر من قريش جمعهم إليه ، فكتبوه على ما هو عليه اليوم بأيدي الناس ، ( وكان عثمان يحب زيد بن ثابت ، وكان زيد عثمانياً ) ( 4 ) وقد أعطاه مائة ألف من مال أتى به أبو موسى الأشعري .
مقدمة تفسير منتخب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 298
مساهمون: ابن إدريس الحلي
ص٢٩٨
هامش
( 1 ) - ترجمة الزهري من تاريخ دمشق : 13 بعناية شكر الله قوجاني ط مؤسسة الرسالة .
( 2 ) - تهذيب الأسماء واللغات 1 : 91 ط المنيرية ، باختصار من كتاب ( علي إمام البررة ) 3 : 190 .
( 3 ) - طبقات المفسّرين للداوودي 1 : 176 .
( 4 ) - الاستيعاب بهامش الإصابة 1 : 534 .